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REPUBLIC

Political analogies in Lacan's Optical Model

Author : Zenon Kelper
2nd Edition Dec 1999

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TABLE

Short English notice for the 2nd Edition

Archive - 1st Edition

2nd Edition French
La Répétition de la Lettre Volée


Position of the Question

ABOUT THE NEW EDITION

In its second edition, this page was due to describe the secondary phase resulting of
the Purloined Letter Decipered analysis goto Psychoanlysis / Title of the Letter after Jacques Lacan.
It was expected to be on site for October 98 - and about the theory of Resistance.
Well...
It has not only be theorical. Only in December 1999 has it been possible
to produce something - in French - sorry for the English Lacanian.
This delay is related to the difficulties that I encountered

 

 

 

ARCHIVE

 

 

Lacan's model, light/optics based, presents a Psychoanalytic phase which matches Plato's Cave Model of The Republic :
W.Theaux' essay on Democracy shows the..:

The optical model represents the human mind - which consists in alternative modes of consciousness. One is the Psychoanalytic Phase. Lacan based his model on the optical light property which condenses images in a concave mirror. The same condensation was described by Plato for building souls in his Cave model. Many other similarities identify both Plato's & Lacan's models (as for instance the separation between the casted shadows in the back of the cave and the condensed resonated sounds that Plato called 'souls' are related to the split of the Social Link, etc...).

A linguistic definition of this split which centers the (alternative) consciousness shifts (see: Castration Complex in Freud) is given by Lacan, as the circulation (which bases art of memory as well as conception of time) of the social phases of the soul (refered to the algebra of Cybernetics) by Democratic phases (when Ecology results).

 

Social Consciousness in the 20th Century joins both Plato's Cave and Plato's Banquet together. Those two founding Social Models of the first civil world in civilization are practically joined in Plural Analysis activity.

see:

The Art of
Memory

&
PLural
ANalysis

&
Religion
and Ecology

see:

the linguistic
motion

&
path of knowledge
&
Sociology of
Government

caption: On the right, the bunch of flowers (= social persons) are held within a vase (= Banquet), while on the left, the analytic operation uphold the bunch with its genuine attraction (= serial set according to Plural Analysis, alias libido clusterisation - patronyme).

This is the Natural Community foreseeing an ecological Society.

Summary: Lacan's Optical Model depicts the ecological function of a Democracy. It is based on the rotation principle of its four elements which permute on four places  according cybernetic laws & industry. Following Plato's Republic model, it re-enacts the Art of Memory of the Traditional Hermeticism.

 

 

On the path that links the passage from Republic to Democracy in a generation mode

 

 

La seconde Génération de la Résistance
Estimant que l'inconscience de
la relation entre Un Scandale en Bohème par Conan Doyle et La Lettre Volée par Alan E. Poe
est une première résistance,
une résistance d'un second ordre parait avec l'ignorance de
la relation de La Seconde Génération par Green/Boucher/Greenwald avec les deux susdites.
L'information à ce sujet est délivrée ci-dessous.

Preamble in English:
The second Generation of the resistance
Admitting that the unawareness of
the relationship between A Scandal in Bohemia (C.Doyle) and The Purloined Letter (A.E.Poe)
signifies a first resistance degree,
a second step of the resistance appears with the ignorance about
the relationship of The Second Generation by Green/Boucher/Greenwald with the former two.
Information on this matter is delivered below, in French:

 

De La Lettre Volée (LLV) - par Alan Edgar Poe - à Conan Doyle, c'est encore assez supportable - il ne s'agit que d'un marécage. Je vous recommande 100% de laisser tomber tout lecture sur l'instant, de mettre vos bottes et de vous mettre à lire ces deux textes. N'en parlez pas aux Lacaniens qui vous enseignent, ils m'ont mis à la même enseigne que Lacan l'était dans le no-man's land de l'Institution internationale. Comme les évidences qu'on met sur la cheminé, les deux textes sont facile a trouver. Vous constaterez que Un Scandale en Bohème (SEB) par Doyle, dans les aventures de Sherlock Holmes est une copie absolument conforme de LLV - elle est seulement inversée au niveau des genres. A la place de la Reine selon Poe, Doyle a placé un Roi, et à la place du ministre masculin, selon Poe, c'est une courtisane qu'à placé Doyle.
Sans une certaine formation à la théorie du refoulement, qu'on trouve dans ces textes, il y a de quoi se suicider lorsqu'on serait lacanien d'École, en découvrant le silence de ladite école sur laquelle on comptait. Ces deux textes président en évidence, "sur le manteau de la cheminé", négligés, exactement dans la clarté qui se doit: LLV est comme un faire-part retourné - comme c'est décrit dans Poe - que tous les élèves, consciencieux détectives à la jeune peau lisse, voient de l'invité Lacan; et SEB est glissé derrière la sonnette - à la main de ceux qui ont réellement décidé d'appeler la Vérité. Un des éphèbes un jour en profitera, c'est certain. Mais jusqu'à ce que je l'indique, c'est resté à la barbe de tous les lacanoeux. Passé l'étonnement d'en devoir faire état à mes confrères si assurés - et essuyant le choc du retour en silence - j'ai mis un an et plus (voir la première comparaison LLV & SEB) à aller plus loin. Voici maintenant de l'histoire:

En venant à New York, j'avais rencontré ce professeur 'Atlas' - un beau nom pour un professeur; de son prenom Jerold (JA). Bref, ce vieil Atlas tenait à écrire un livre avec moi. Comme il savait que j'avais remarqué que Doyle avait mis dans la bouche de son héros (Holmes) l'affirmation de l'existence de La Femme pour conclure SEB - avant que Lacan n'en reprenne l'inverse de Poe sur la grille logique de LLV - JA m'offrit un bouquin Américain pour me souhaiter la bienvenue. C'était d'un californien, je crois me souvenir, qui remettait en scène Holmes et inventait de nouvelles aventures. L'une d'elle s'intitulait La Seconde Génération.

L'histoire est amusante. Comme nous le savons, lorsque l'on recherche la vérité à la manière psychanalytique, on s'agrémente des petits hasards coïncidents. Sans le savoir, JA m'avait procuré un magnifique exemplaire, que je dois donc honorer. La nouvelle intitulée La Seconde Génération/LSG met en scène Holmes plus âgé, et la fille de ladite La femme (c'est a dire celle qui dans Doyle, correspond au ministre dans Poe) - et 'rebelotte' de nouveau tout la grille du truc volé, le vol, la situation, la logique, le stratagème, le déguisement, la visite etc... Oui, vous l'avez bien compris, La Seconde Génération (LSG) est un nouveau remake , une nouvelle copie conforme, une ré-édition, une répétition des deux première nouvelles qui déjà s'étaient répétées (LLV & SEB).

Faisons une pause et notons toutefois les différences - que je n'ai pas toutes dites encore. Tout d'abord l'une est mineure, elle concerne le style de l'écriture de LSG - une dégradation alarmante; ça ne doit pas être sans raison toutefois. Une autre différence impose qu'on s'y arrête plus catégoriquement. Elle commence entre LLV et SEB. Aux genres des sujets protagonistes, il faut ajouter une nuance plus subtile qui concerne l'objet. Comme son titre l'indique, dans la première nouvelle, c'est une Lettre qui est dérobée. Dans SEB, l'objet du dol est une photo; le roi avait été pincé par un photographe avec la courtisane - ça allait lui poser des problèmes avec sa reine. Les analystes de tous poils apprécieront la nuance de la lettre à l'image; et d'aucun sauront se dire: "Ah! mais voilà, c'est donc tout le mystère, c'est pas grand chose! La lettre à la dame et l'image au monsieur - à moins que ce soit l'inverse, ce n'est pas important, tout se passe dans un petit carré intime à deux signifiants." Du coup cet évaluateur aura jeté tout ça dans la cheminé pour qu'on n'en parle plus (voir comment avec Akhnaton-Moïse on conclut rapidement par la mort, sans parler du Symbole, Oedipe).

Nous aurons eu chaud... Comme vous l'avez compris - le choc mou de retour de mes confrères sur Poe-Doyle, ajouté à l'index de malheur qu'ils ont mis à ma porte quand je leur eu parlé d'Akhnaton, ne m'a pas donne la ressource nécessaire pour pouvoir compléter sur le champ mon interprétation avec la ressource du troisième auteur. Au fil de mes traumas, de mes changements d'appartements incessants et de ma vie trop souvent réduite a deux valises, je n'avais pu garder que les feuillets de la troisième nouvelle - perdant du coup le nom du livre et de son auteur. Heureusement que des recherches dans l'Amazone-comme, là où les arbres mué en papier parlent, j'ai retrouvé The Lost Adventures of Sherlock Holmes : Based on the Original Radio Plays by Dennis Green and Anthony Boucher - by Ken Greenwald. Le texte, je lai déjà dit, de qualité médiocre est épuisé; ce n'est donc à ma connaissance qu'en Floride qu'on peut lire sur feuillets arrachés, l'espèce d'aventure d'un Helmes à Colone...


Voici donc en quelque mots la situation. C'est une affaire entre personnes, rois, reines, etc.. qui fait le lieu du drame, à propos comme on le sait, dans LLV, d'une lettre cachée dans l'évidence et 'retournée'. LSG révèle que le mystère est logé dans l'objet, comme Lacan l'indiqua bien en décrivant avec insistance le processus. Déjà on peut suivre l'attention venir se concentrer sur la chose lorsque dans SEB la lettre devient une image - elle n'en est pas moins introduite par une lettre sur papier rose, qui loge l'indice, comme il se doit pour faire la suite à Poe, des origines du mythe, Bohème en l'occurrence. Dans LSG c'est l'objet lui-même qui est précieux - c'est la première fois que quelque chose de précieux est mis en scène à la différence des autres cas où le caractère précieux des choses en question tient dans leur signification. Comme vous vous en doutez, c'est la fille donc de La femme (ainsi nommée par Holmes) qui vient en appeler à son art, en criant, "au voleur!".
Holmes, en conséquence, usant grosso modo des mêmes stratagème que dans SEB, eux-même répétés de LLV, récupère l'objet mais cette fois-ci de manière inversée - c'est a dire qu'il le laisse en place en ne se saisissant que de l'enveloppe. L'ayant su la dupe de sa mère, la fille de La femme en effet lui a demandé de lui quérir la chose dans le seul but d'en faire son illégitime possession - en d'autres termes, elle cherche en Holmes un habile opérateur qui effectuera le vol pour elle.
Holmes - à qui on ne le fait pas deux fois, pense-t-il en ayant reconnu la fille, s'est douté qu'on cherchait à le rouler encore. C'est pourquoi il laisse l'objet à son propriétaire, mais envisage de se servir de l'enveloppe pour donner la leçon a la seconde génération de La femme. Quand elle vient chercher ce qu'elle croit que Holmes a dérobé pour elle, il ne lui donne que l'enveloppe - une boite en l'occurrence - jouissant en lui-même de la surprise qu'elle aura quand elle l'ouvrira, vide ou seulement d'un mot moralisant ou ironique (comme le "Bonsoir Mr. Sherlock Holmes" de SEB; comme les vers du narcissisme saturnien extraits par Dupin dans LLV). Seulement voila... il semble qu'Elle, ou elles, le fi(ren)t 'deux fois' à Cherlo... puisque LSG se clôt sur la découverte, trop tard, que ce qu'il y avait de réellement précieux dans le désir de la fille, c'était l'enveloppe (une boite en l'occurrence, aux qualités historiques et artistique inestimables, revenant au symbole), et que la pierre précieuse était l'appât et l'alibi dont la génération secondaire avait usé pour encore une fois remporter la chandelle.

Que reste-t-il du signifiant, aujourd'hui où les secondes générations s'apprêtent  à écouter de leurs enfant pourquoi il est somme toute moral de faire des clones? Tout cela peut-être reste à mesurer sur les tables d'émeraudes - si la pierre d'émeraude contenue de la boite, et remplacée par Holmes par le mot: "Le crime ne paie pas",  à l'adresse de la fille - était un rappel par La femme que c'était en émeraude que le roi l'avait payé de ce qu'elle aura estimé mériter une vengeance. Mais cela passe à l'insu de tous les regards dans les faits qui ne relèvent qu'autour de l'image, ou du message; c'est encore bel et bien l'adresse en la forme, l'enveloppe qui fait l'élément du désir. Puisque dans ce tour automatique de l'Inconscient qui me mit sous le nez LSG et que la fantasque " relation.. 'imaginaire' " de La femme, tenait de sa progéniture en elle, à propos d'hystériques et des significations d'utérus (que la science déposera comme l'a décrit Huxley), j'avais rêvé que ça pouvait intéresser les lacanoeufs, à la manière dont Antigone les intéresse. C'était en effet bien un rêve, puisque je savais qu'ils n'en allait rien ouïr et que je n'aurai pas l'énergie d'en parler de manière entendue - et que mes efforts donc ne sont pas vains qu'à protéger leur sommeil.

 

 

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