Questions vives
Quatre interrogations qui orientent le travail.
Le fil conducteur d'une psychanalyse qui ne se contente plus de la cure individuelle, mais s'adresse aux institutions, aux masses et désormais aux machines.
01
Une analyse du psychisme existe-t-elle vraiment ?
Le réalisme a été questionné par l’analyse de la parole à partir de 1900. Puis en 1950, la psychanalyse, Lacan, et Turing ont estimé que les machines pensaient.
En humanisant l’IA avec le concept de l’Inconscient, la psychohistoire égalise un psychisme entre l’individu et la psychologie collective, rendant son analyse scientifique.
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02
Quelles formes prend la psychanalyse ?
D'abord adressée à l'individu seul, Freud a prescrit de l’appliquer aussi aux institutions, groupes et masses. Dans cette extension, d’anciennes pratiques démocratiques (Athènes ; Art de la Mémoire) l’ont rejointe. Puis les machines intelligentes les ont toutes réceptionnées dans une industrie politique (Code : civil, biologique, informatique).
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03
Où/Comment a joué le tournant civilisationnel ?
Avant son tournant, la civilisation ressort du traumatisme de l’effondrement qui a suivi une apogée égyptienne en -1200 (avJC). Athènes a reposé des bases, qui ont germé à Rome, Constantinople, Bagdad (Chrétienté). En 1600 (apJC) l’Occident s’est caractérisé par une Renaissance en Europe ; il a concrétisé sa fonction scientifique en 1900.
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04
Appliquer la psychanalyse à la vie sur terre.
La vie humaine développe l’être psychique par ses relations de semblables – que les interfaces télématiques détectent comme « semblants ». La nature a relié sa vitalité au psychisme par leurs machines intelligentes. Elle a rejoint la gouvernance des masses (Écologie). Sans cette IA, et par elle la relation humaine, elle tend à l’extinction. L’analyse psychique devient sa condition.
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