La psychanalyse atteignait sa rive de 68 à 90 ; puis de 90 à 2000 elle fut soufflée, balayée. Nous étions en 2000.

   Je me découvrais seul psychiatre dans le grand village à exercer intégralement en libéral. La citadelle est surplombée d'une gigantesque statue métallique de la vierge chrétienne portant son fils divin. On peut monter en haut du pic volcanique dans cette statue creuse jusqu'en sa tête, comme dans celle de La Liberté – plus grande à New York ; mais elle, forgée de métal fondu de canons revenus d'une guerre en Crimée en 1855. En vis à vis, c'est à dire en bas dans la vallée, le long de la rivière s’étend la plus grande ressource économique de la région. Elle porte comme elle, le nom de Sainte Marie, la mère vierge. Il s'agit de l'asile des maladies mentales. Tous mes confrères y avaient comme on dit "leurs lits", voire leur service. Cependant je les ai vu graduellement remplacés par des praticiens étrangers au turn-over plus rapide. Ce n'était plus les malades que l'on mettait au tourniquet, mais le monde autour qui circulait ; à l'Age de l'Écran on réinstallait les électrochocs ; on aménageait les sections spéciales pour malades difficiles, les caméras fleurissaient jusque dans les chambres ; au lieu des drogues shamaniques interdites, des "médicaments" feutraient l'atmosphère. Aux réunions d'équipe, on préférait la désunion systématique – c'est encore un racontar que cette fois-ci des collègues, des ressources humaines, me rapportèrent.

   La désunion faisait la force de frappe de cette nouvelle psychiatrie à l’instar des managements des grands business, Télécom, Poste etc..

   Graduellement je réanimais dans mon cabinet ma Psychanalyse Plurielle d'une autre époque. Cela faisait maintenant quinze ans qu'elle s'était exercée et portait une dénomination nouvelle. En l'ayant présentée dans les grands buildings américains, il en était ressorti que cette psychanalyse analysait une substance, un milieu, qui faisait cette "physicalité" dont j’ai parlé, de la psychologie collective. À côté donc de son protocole, analyse, cette substance pouvait être nommée « pluriel ». J'avais d'ailleurs déposé en 1985 à l'INPI l'expression 'pluriel' un peu avant que le politicien L.Jospin ne s'en serve – mais cela est une histoire plus ancienne [05]... Pour s’en tenir à sa réactivation en 2001 je l’aurais décrite ainsi : la Psychanalyse dite "plurielle" fait un même corps avec son objet PLuriel lorsqu’il est dit "ANalytique". Si j'explore cette nuance entre l'acte et la chose, je suis vite ennuyeux. Pour la garder succinctement, cette nuance, les sigles imagés sont efficaces ; ainsi l'acronyme usant des premières lettres, sonnait en anglais aussi bien qu'en français : « plural analysis » faisait PLAN, « PLuriel ANalytique »..

   Un PLAN est la substance, la chair de la masse, d'un corps social aujourd’hui infiltré, envahi par un réseau informatique reliant chacun de ses individus. Aussi bien le PLAN est la physicalité de la masse réseautée.

   Le protocole mis au point en 85 pour analyser un corps social dans cet état numérisé, est donc la même chose que cet état. Comme c'est curieux ! Comme si ce que l'on fait (l’acte) était la même chose que ce qu'on appelle un fait !

   Pour dire la vérité, cet espèce de collapsus porte un nom dans le psychisme ; il s'agit d'un processus primaire qui présente constamment un effet d'élation, de rire, une sorte d'euphorie, comme un lapsus, une schizophrénie dans schisme. De cette manière la psychanalyse vivait avec le numérique et, à partir de 2002 hors de l'hôpital comportementaliste, quelques résidents et soignants, sont venus retrouver l'ambiance d'une psychiatrie institutionnelle, dans ce cabinet reprenant connaissance, de la Fonction Psychanalytique qui instituait son PLAN.

[05]   http://www.lasainteethique.org/plandevie/2008/htm/20080712090200_orig-pluriel.htm