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Analyse Plurielle - webinaire AnaPlur

Audio généré par NoteBookLM Résumé/présentation approx 5.min / en construction

20240620 N°13

 présentation    en qq min

 


Titre :  « Pulsiondefin » TerminaisonTuring
 https://youtu.be/oU4MBMkSbz8 - titre : Réduction à un point

Descriptif vidéo/youtube - N°13

Ce treizième épisode de webinaire expose ce qu'il arrive aux découvreurs, honte et jalousie sont au menu, l'histoire n'arrête pas de le dire et de le répéter et les gardiens de l'éternité ne manquent pas de la faire - l'histoire de Taire. Aux petits hommes de Wilhelm Reich nous prêtons le crédit que l'obtusion opiniâtre est le carburant sinon la force elle-même.

page référente/site : https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240621N13_wbn_pulsfin.htm 

AnaPlur N°13   Pulsiondefin ( TerminaisonTuring )
La session visio conférence/replay
au lieu le 20juin2024 zoomPublic 18h30


commentaires et suites
:

 
Résumé par OpenAI/ChaptGPT4o :
**Résumé du Transcript**

Lors d'une séance enregistrée, plusieurs participants discutent de divers sujets autour de la psychanalyse, la technologie, et l'histoire. Dominique, un participant habituel, est absent. Le thème principal abordé est celui de la "fin" (ou terminaison) et la pulsion de mort, en lien avec les travaux d'Alan Turing sur les machines informatiques et les réflexions de Lacan.

Le présentateur relie la théorie de Turing, qui montre l'impossibilité de prédire la fin d'un programme, à la pulsion de mort en psychanalyse, suggérant que cette dernière pourrait être vue comme l'impossibilité de concevoir la mort en tant que telle. Le thème de la pulsion de mort est exploré, soulignant son ambiguïté et son lien avec l'incapacité à signifier la fin.

Il partage également son expérience personnelle et professionnelle, débutant dans les années 1980, et son développement de théories sur l'intelligence artificielle et la cybernétique. Malgré de nombreuses découvertes, il fait face à des rejets et des dénis, ce qui le mène à réfléchir sur l'impact de ses travaux.

La discussion touche ensuite la pulsion de mort dans le contexte du regard et de la signification, avec des références à des œuvres littéraires et psychanalytiques, notamment "La lettre volée" de Poe et les travaux de Freud. Le parallèle est fait entre l'observation dans ces œuvres et l'observation psychanalytique.

Il évoque ses difficultés à faire accepter ses idées novatrices dans un contexte de résistance institutionnelle et sociale. Il partage aussi ses expériences avec les plateformes de télémédecine, les défis rencontrés et ses réflexions sur la dissidence européenne et la transmission du nom du père en génétique.

Les participants discutent également de la honte et de l'échec ressenti lorsqu'une pratique ou une théorie ne trouve pas son public, et des sacrifices personnels que cela peut entraîner. Enfin, ils abordent le rôle de la famille, de la transmission génétique et la manière dont ces éléments sont perçus et intégrés dans la société moderne.

En conclusion, malgré les obstacles et les rejets, le participant principal exprime une résilience et une détermination à poursuivre ses recherches et à défendre ses découvertes. La discussion se termine avec un rappel de la pertinence de la pulsion de vie face aux défis imposés par la pulsion de mort.

Transcript du Webinaire N°13

attention ; l'IA a mis au propre un transcript brut de youtube ; mais elle est restée imprécise sur les noms des personnes et fait des erreurs dans les attributions de prise de parole, inverse les personnes etc..

Voilà bonsoir, bonsoir, nous démarrons l'enregistrement. Un des participants habituels, Dominique, s'est excusé, il est en déplacement et nous sommes donc quatre avec Akito, Kryptoper qui est qui peut pas communiquer pendant un quart d'heure, ensuite il aura toujours la possibilité par le chat d'intervenir.

Et c'était à la suite de ces dernières, d'une de ces dernières interventions que j'ai choisi aujourd'hui le thème de la fin F.I.N et en le rattachant à la pulsion de mort très fameuse dans l'histoire de la psychanalyse et en suggérant d'aller voir un petit peu du côté de l'informatique d'Alan Turing qui était le concepteur des premières machines à penser, c'est-à-dire les premiers ordinateurs, mais qui ont tout de suite été étudiés comme des machines à penser notamment par Lacan.

Alan Turing et la machine universelle

Et donc Turing qui montrait que ces machines, les ordinateurs, ces machines à penser, ces machines universelles, surtout sa machine universelle, n'avait pas de possibilités... on ne pouvait pas décider quel serait un ce que serait un algorithme qui mettrait fin au programme et si dans le fond la le processus informatique c'est un processus de pensée, on peut se demander s'il y a pas une ressource dans le calcul informatique pour réfléchir à ce que peut être la pulsion de mort dans l'hypothèse de la psychanalyse qui serait en fait pas tellement...

Enfin si on faisait, si on appliquait l'idée de Turing, la démonstration de Turing à la psychanalyse, en fait cette pulsion de mort, si c'était le cas, si le parallélisme était valide, cette pulsion de mort serait précisément un petit peu à l'inverse de l'impossibilité de signifier l'arrêt, de signifier la mort et par conséquent on peut imaginer que ça entraîne une bévue et précisément l'idée d'une pulsion alors que ce serait beaucoup plus ambigu que ça, ce serait l'impossibilité de concevoir cet objet que serait la mort.

L'expérience personnelle du développeur de théories

Alors j'ai je me suis, j'ai enfin j'ai fait suite à cette idée sur la pulsion de mort, je l'ai, je m'en suis servi, je l'ai exploitée au point actuel des webinaires et de la présentation de ce qu'on y fait enfin de... au point où il est opportun de parler, là c'est le moment de parler de mon expérience de développeur de ces théories.

C'est une expérience qui a commencé très tôt enfin on va pas remonter à toute mon histoire professionnelle, elle a commencé très jeune mais c'est surtout à partir de 1985 que j'ai commencé à établir certaines thèses et jusqu'à aujourd'hui après il y a eu 30 ans de déroulement, d'exposés, de recherche et d'entre guillemets découverte.

Est-ce que vous souhaiteriez dire quelque chose dans donc Serge ou Sylvie ?

Et donc vu les découvertes et vu les thèses abordées, le fait de te heurter extrêmement rapidement au rejet, au déni, au silence... dans le meilleur des cas.

Hmm, hmm oui, oui et alors oui, et pourquoi est-ce que c'est... pourquoi y a-t-il des raisons d'en parler et qu'est-ce que ça engage de parler de cet aspect de ce travail ?

La structure de la découverte selon "La lettre volée"

Bien des raisons d'en parler parce que c'est précisément le thème de "La lettre volée" qui est et puis de ces... de toute cette logique de la signification que nous avons vu débuter sur le enfin avoir pour base le modèle existentialiste de Sartre du voyeur qui est vu enfin ou d'un observateur qui est vu par un voyeur et le voyeur qui est vu par un troisième personnage.

Et nous avons là un processus de découverte précisément, c'est-à-dire que nous avons quelqu'un qui observe quelque chose, nous avons un voyeur qui le qui regarde, c'est le ministre qui regarde la reine qui a son message et puis ce ministre va être vu par le détective, par le psychanalyste.

Donc on a cette succession de regard enfin de vision, d'observation qui échafaude la signification d'un regard et qui passe par des phénomènes affectifs particuliers qui sont décrits. Sartre parle de la honte et ensuite Lacan va justement parler de la signification et des la pulsion de mort et enfin les chapitres de la pulsion.

Et bien a priori nous ne serions pas dans une situation différente si quelqu'un avait observé par exemple imaginons Freud qui regarde l'histoire qu'il étudie et quelqu'un qui va regarder Freud regardant l'histoire. C'était c'est la situation par exemple de "tiens je vois que Freud a observé Moïse et je regarde ce qu'il a ce qu'il a fait, je lis le bouquin de l'observation de Freud sur le personnage de Moïse".

Et si ce personnage qui regarde Freud lisant Œdipe ou lisant la psychanalyse, si ce personnage est vu en train de voir l'autre qui regarde si on veut dire qui observe, à ce moment-là le... nous j'ai par exemple des collègues psychanalystes qui vont être dans la position Dupin qui va me regarder voir Freud faire son analyse.

Et si en regardant Freud faire son analyse j'y observe quelque chose qui est caché dans Freud enfin et si justement j'interprète Freud, je suis tout à fait en position de voyeur de pénétration de ce qui serait son désir ou son attachement ou son l'objet de sa concentration et les mes confrères psychanalystes sont à ce moment-là en position de Dupin par exemple.

La position des "policiers" dans la découverte

De lors qu'il se trouve ce qui se passe c'est que dans "La lettre volée", dans le séminaire sur "La lettre volée", on a on sait, on apprend, on voit que enfin dans le séminaire, dans la lettre, dans le texte de Poe, dans le livre, texte original, en fait avant Dupin il y a le bureau du ministre est tout de même, il y a des investigations faites par les policiers, par le commissaire enfin la police. La reine appelle d'abord la police pour essayer de retrouver la lettre et la police cherche dans tous les sens et ne trouve rien du tout, ne voit rien.

Et bien à ce moment-là je pense qu'on peut voir mes mes collègues dans cette position des policiers, c'est-à-dire qui m'ont vu voir et n'y ont rien vu et mais cependant il y a des phénomènes affectifs importants qui se passent à ce moment-là. On sait que les policiers ont leur petit caractère et comme chacun a le sien, mais on peut voir c'est examiner cette comparaison.

Et alors il y avait une autre chose qui m'a que j'avais en tête sur cette scène... je ne le sais, je sais plus, ça m'a échappé, ça m'a...

Vous parliez du bureau du ministre, est-ce que c'est un rapport ?

Oui, oui non c'est quelque chose qui passe, il y a beaucoup de choses que j'ai en tête sur tout ça, c'est-à-dire que donc le...

Oui alors parce que ce à quoi je veux je fais une espèce de réflexion sur moi-même, sur cette aventure, sur cette... je décris en fait la structure d'une découverte sur ce modèle de "La lettre volée". Freud fait une découverte, c'est ses successeurs l'observent enfin on peut évidemment si le modèle de "La lettre volée" est un peu universel quant à la question de la signification et de la découverte du procès vers le réel, donc on peut tout à fait l'appliquer à la découverte scientifique et aussi donc à la résistance et au fait que les...

Ce que j'avais en tête mais je ne sais plus comment je saurais pas comment le dire si ça revient parce que tout ça est très fluide mais c'est que moi-même j'étais en quelque sorte en position de justement de Dupin quand je voyais Lacan qui observait... observant l'inconscient si on peut dire et là effectivement je n'ai pas été comme mes collègues aussi aveugle et obtus que la police mais quand j'ai observé... j'ai observé Lacan en tant que voyeur, c'est enfin comme Lacan regardant Freud, j'ai effectivement vu que en Lacan il a que Lacan cachait... comme enfin j'ai trouvé la lettre si on peut dire que cachait Lacan qui était ce notamment donc ce "Scandale en Bohème".

L'extinction professionnelle et la honte

Je vais me faire une fleur puisque nous sommes sur la question de la fin parce que finalement tout ce processus, ce processus mène évidemment finalement à supprimer la personne et je suis dans un état professionnel de totale extinction de mon cabinet ou de ma vie professionnelle et ça je vais en donner un petit peu le détail même si précisément il s'agit de cette chose.

Ce qui est au cœur de ça c'est la honte, on est honteux de moi, je suis honteux de n'avoir pas réussi à dégager ce que et à faire voir ce que je voyais si on peut dire et tout un chacun est honteux de dire que ça pratique qu'il a personne dans son cabinet, au contraire on va dire "ah j'ai beaucoup de clients" ou bien... enfin il y a donc il y a un jeu dans l'étouffement qui est fait par une population de ses découvertes.

Il y a le jeu sacrificiel, celui de l'exécution, de la terminaison. Je pense à Tesla, je pense enfin à Wilhelm Reich ou donc finalement la personne qui a avancé des découvertes que la police ne voulait pas... la police était complice dans... comment... bah la police va l'arrêter, va le supprimer finalement, voir le cannibaliser enfin il y a toutes ces choses là.

Et là encore j'ai perdu le fil, j'ai fait une bifurcation, il y avait quelque chose que j'avais en tête si... sur la fleur que j'allais me mettre sur ma tombe c'était... c'est... alors j'étais étonné dans... Serge tu as retrouvé la session de sciences sociales de 2013 c'est ça ou même plus vieille, celle sur la lettre justement avec... 2008, 2008 je crois peut-être, voilà, ou enfin que ce soit en tout cas c'était avant les derniers événements où il y a... je connaissais pas l'histoire de "L'origine du monde", du tableau enfin où vraiment on voit que Lacan dans son cabinet a remis en scène le cabinet du ministre.

Je ne le savais pas mais déjà rien que par le raisonnement j'avais abouti au fait que "Le scandale en Bohème" était vraiment "La lettre volée" et donc c'est simplement pour me... pour me... je me suis dit ça me fait plaisir là, j'avais trouvé quelque chose avant d'avoir tout en main et de pouvoir d'être obligé de le dire.

Alors donc voilà pour présenter un petit peu les... à des gens qui ne connaîtraient pas cette aventure et pourquoi un psychiatre comme ça va dire qu'il n'a personne dans son cabinet qui vient le voir. Dira bah même ça se dit pas des choses pareilles mais la chose a commencé avec on peut dire vraiment... ça vous le savez l'un et l'autre mais vous n'y étiez pas de l'époque... Antoine Navallon qui de temps en temps est là a vécu, était à cette époque-là.

La découverte d'Akhenaton (1985-1987)

C'était donc en 85, entre 85 et 87 si on peut dire la découverte parce que bon c'est pas sûr puisque justement ça reste refoulé mais c'est extrêmement probable que l'histoire se soit souvenue d'Akhenaton sous différents noms puisque le personnage d'Akhenaton était... avait subi une damnatio memoriae, il était effacé comme aujourd'hui l'intelligence artificielle telle qu'elle est, elle est entretenue par nos gardiens, va effacer sans doute un bon nombre de choses.

Donc la mémoire d'Akhenaton était effacée et mais la culture, la civilisation s'en est souvenue sous deux noms, sous le nom de Moïse et sous le nom d'Œdipe. Freud a approché celui de Moïse et il s'évanouissait quand on lui faisait le rapprochement avec Œdipe mais certains de ses élèves, notamment Velikovski qui a été considéré aussi comme une... comme un fou mais qui était bah qui allait... ses témoignages à l'évidence assez limpides et judicieux donc montrer qu'on s'était souvenu d'Akhenaton aussi sous le nom d'Œdipe.

Et alors moi ce qui m'est arrivé c'était en entre 85 et 87, j'ai exposé cette thèse voilà de l'identification de Moïse et l'identification d'Œdipe comme des personnages historiques, le même qui était Akhenaton. Alors après on si on veut réfléchir un petit peu à ça, on se renseigne sur ce qui était Akhenaton, qu'est-ce qui s'est passé dans l'histoire et comment aujourd'hui on cherche...

On le voit, Dominique serait là, je lui ferais remarquer que les... que Monsieur Grant qui est en train de créer un nouveau système d'une nouvelle fois et une nouvelle histoire ne mentionne pas du tout Akhenaton alors que dans son pays aux États-Unis les rosicruciens, c'était ça s'appelle AMORC, c'est l'école rosicrucienne de Californie, a cité Akhenaton comme sont... comme leur fondateur si on peut dire et donc que les Californiens aujourd'hui qui refont l'histoire du monothéisme l'ignorent, c'est qu'il y a vraiment aussi encore des choses refoulées.

Ça va être cette future intelligence artificielle qui va nous... c'est écrit dans 1984... qui va tenter de supprimer ces choses-là et mais alors moi étant et ça ça m'est vraiment tombé dessus, c'est je voulais démontrer qu'Akhenaton ne pouvait pas être Moïse et puis et puis l'inverse s'est avéré le plus probable.

Les autres découvertes

Bref il y a pas eu que ça, il y a eu la découverte... j'ai fait une petite liste tellement c'est amusant et tellement je m'en souviendrai pas... évidemment sur la différence sexuelle dont on a un peu parlé là, c'est complètement... bah c'est ça ça ne change rien au tableau de base du freudisme qui est très bien comme mais derrière ce tableau il y a autre chose. De même que le tableau de maçon qui décrit très bien "L'origine du monde" avec ce filigrane, ben il y a... sa valeur n'est pas du tout retirée mais il y a autre chose derrière.

Donc la différence sexuelle, il y a tout à fait autre chose que la libido de l'envie du pénis et puis mais il y a aussi des découvertes énormes qui sont celles de l'art de la mémoire et de tout l'hermétisme de... donc c'est bah on peut dire que ça c'est gigantesque et plus j'ai... plus j'avançais dans cette dans le dégagement de ces choses et plus j'étais isolé et plus j'étais moins écouté et cetera et toujours soutenu par quelques-uns comme vous par exemple en ce moment.

Il y a toujours eu des signes ou des éléments qui me disaient pas que c'était certainement... certain que c'était certainement juste mais qui disaient qu'il y avait tout de même lieu de faire attention et de réfléchir sur certains points.

APSO : système de pulsion hiérarchique et intelligence artificielle

Donc il y a eu ça et puis il y a eu APSO. Alors là pour décrire un petit peu comment ça se passe, APSO c'est quelque chose, ce que j'appelle APSO c'est-à-dire c'est un système de... disons c'est la raison logique de... dans un système de pulsion hiérarchique, la raison logique qui fait que dans un tel système de pulsion hiérarchique lorsqu'on y introduit une intelligence artificielle il va y avoir des phénomènes de relations sociales et d'individuation qui vont permettre des le mythique vote démocratique et qui vont lui donner une substantielle possibilité de validité si on peut dire.

Alors quand j'ai voulu présenter ça donc je vais faire un programme pour faire une petite machine à voter et c'était pour initier les adolescents à la démocratie parce que je voyais bien que les adultes n'allaient pas trop se bouger dans leur comportement et mais donc j'ai vraiment vraiment dans la ville où ça s'est passé, j'ai vraiment été interdit d'exercer dans l'hôpital psychiatrique qui était tout près de chez moi.

Alors enfin j'étais dans cette préfecture, l'hôpital psychiatrique du département a interdit à ses à ces employés... c'est-à-dire si ces employés me contactaient ou avaient un rapport avec moi ils étaient mis à pied. Ce sont des choses, on a du mal à le croire puisque c'est tellement anti toutes les lois enfin toutes les lois sociales et tout et bien le culot monstre de la résistance ou la dictature du fascisme qui marche justement par en passant outre toutes les définitions de l'éthique ou du bon sens.

Donc ça a joué comme ça et donc on voit alors une chose importante aussi...

La dissidence européenne

Je reviens à l'époque d'Akhenaton, Moïse, Œdipe, à cette époque-là j'ai aussi fait une part de théorie qui est que j'ai titrée de la dissidence européenne. Oh alors ça aujourd'hui... bon mais à l'époque je parlais de la dissidence européenne et on peut... ce que ça voulait dire c'était que c'était une dissidence paternelle et j'en faisais l'hypothèse où c'est les points de départ qui menaient à construire ce travail.

C'était d'une part que les Anglo-Saxons, en tout cas Londres, en tout cas l'Angleterre, Ronald Laing, tout à fait aimable personnage et honorable, tout mais donc était... avait lancé l'antipsychiatrie sous le thème de la mort de la famille et le donc lorsque en Europe la famille serait... s'éteindrait, je faisais l'hypothèse qu'il y avait du côté du nom du père de... que de ce que l'autre côté de la Manche à Paris que Lacan que Laing connaissait... connaissait Lacan, connaissait Laing, je les ai rencontrés ensemble en fait, ces gens travaillaient ensemble mais le Lacan introduisait sans le savoir parce que ça c'est encore quelque chose que je n'ai pas mis dans ma petite liste là, c'était que le nom du père c'est le nom du chromosome Y.

De même que le nom d'Œdipe c'est le nom d'Akhenaton, le nom du père dans la théorie lacanienne c'est ben il y a... c'est comme ce panneau qui cache le tableau "L'origine du monde", c'est une très belle théorie qui est de filigrane qui cache la génétique du chromosome Y.

Et à ce moment-là Lacan faisait une théorie sur le nom du père, la génétique est arrivée et nous en parlerons dans le troisième corps, le corps génétique, le corps psychique ou le corps que l'on peut matérialiser maintenant avec ce que j'appelais les unités cybernétiques de mémoire de personnes physiques.

Mais à ce moment-là on voyait en Europe se dessiner d'une part la disparition de la famille et qui pouvait et donc et pour faire dissidence à cette décomposition de la culture si on peut dire, si la famille... si la disparition de la famille allait éteindre la culture dans... s'il y avait pas d'autres ressources que la domination fasciste, à ce moment-là la dissidence allait utiliser la génétique, allait utiliser le patronyme, la fonction du nom du père comme substance cachée si on peut dire ou la substance ignorée de la famille.

La famille ne... non pas simplement sur le matriarcat mais ce fameux paternalisme, ce patriarcat étant effectivement tout à fait bien fondé quand il était... quand il était compris par la raison génétique de la... que le nom du père... enfin que le chromosome Y nous indique.

C'est pas pour faire un éloge de ou pour résumer la culture à un seul chromosome, il y a la génétique avec l'ADN mitochondrial et autres enfin le le corps féminin il participe autant que le corps masculin mais c'est juste un indice par lequel la génétique peut prendre corps et soutenir, substantifier la dissidence qui suppléait ou qui... oui à la famille dans les temps où l'ordre familial n'existerait plus parce que les enfants seraient plutôt instruits par les ordinateurs plutôt que leurs parents.

Alors voilà mais ça c'était un chapitre aussi donc on voit qu'il est... il est actuel mais qui est qui était de cette époque où on y comprenait pas grand-chose, c'était ce que je peux un peu dire là aujourd'hui comme ça avec les éléments actuels ou les façons... ça évolué, c'est déjà encore assez difficile sans doute à comprendre.

La découverte de l'image dans la lettre

Il y avait ça, il y avait aussi d'autres choses un peu gigantesques qui ont été la découverte de l'image dans la lettre, du hiéroglyphe dans la lettre mais là on revient à cette lettre, à cette lettre volée et j'avais déjà depuis longtemps signalé parce que c'était... disons qu'on a fait des thèses, un mémoire, il y a eu des... en psychiatrie on arrête ses études, à la fin de ces études on fait un mémoire.

Le mien était sur la culpabilisation hiérarchique et le... mais et j'ai fait aussi un mémoire au moment où je commençais ma carrière vers les années 85 et par un livre qui s'est appelé "William Claude", je crois que c'est mon prénom ou quelque chose, enfin j'avais joué avec, tout ça s'appelait "Théo" et qui a été édité par celui qui avait édité Camille... Camille Amich, Camille Amich avait du vivant de Lacan édité tous séminaires et à la fin où... quand Lacan décédé ben il commençait à être concurrencé par les éditeurs bien patentés et Camille a disparu d'ailleurs, je sais pas ce qui lui est arrivé, un jour il a... je sais pas s'il est mort ou quoi mais enfin il avait avant de s'éteindre, il avait il m'avait... il avait édité mes textes et c'était notamment ce livre qui présentait la lettre sous la forme d'image.

C'est-à-dire c'est le tableau de Fabre d'Olivet, oui c'est ça, qui fait l'alternative à Champollion et c'est aussi ce qui se passe dans le... c'est ce qu'on a appelé le Codex trigénésique, c'est-à-dire la fonction de la lettre analysée par Lacan cache ou révèle ou vole la fonction de l'image, c'est que derrière la lettre il y a une image qui peut suivre un circuit comparable, concurrent et c'est dans "Le scandale en Bohème" une photo qui est cachée au lieu d'une lettre cachée dans "La lettre volée".

Voilà donc voilà quelques présentations sur mes aventures.

Corrections et précisions

Je voulais peut-être apporter deux précisions concernant la "mort de la famille", tu l'as attribuée à Laing alors que c'est Cooper qui l'a écrit.

Absolument oui et il vaut mieux... c'est une enfin c'est une erreur, c'était pas... c'est pas très... tu fais bien de me corriger parce que je crois qu'ils les ont plus ou moins signé tous les deux. Le livre "Mort de la famille" était associé... était dans l'esprit collectif était associé aux deux mais Laing plutôt... comment on dit... répudié... et c'était surtout Cooper qui David Cooper qui était le... et qui a été sacrifié enfin en quelque sorte qui a pas fait long feu non plus et qui est décédé peut-être d'alcoolisme. Laing a eu un alcoolisme plus résistant et qui a duré plus longtemps que Cooper. Cooper était d'Afrique du Sud je crois d'origine mais effectivement il vaut mieux... au fond des... au fond derrière le tableau de Laing il y a David Cooper oui voilà.

Et puis la deuxième chose c'est peut-être pour expliciter un peu et que ce soit bien clair par rapport à l'histoire du nom du père et la génétique, la génétique du Y, donc simplement rappeler qu'effectivement avant même qu'il y ait toutes ces connaissances génétiques, l'habitus avait intégré la transmission donc du nom du père à la famille et pour découvrir par la suite avec la génétique que donc le chromosome Y était le seul... le seul des 24 chromosomes de l'organisme à se transmettre tel quel sans aucune modification de père en fils et il est le seul chromosome à faire ça.

Voilà c'était juste pour s... que voilà exactement de sorte que par exemple ce qu'on appelle un marqueur je crois en génétique, si par exemple vous avez une trace des yeux bleus qui se transmettent ou bien certaines caractéristiques et bien de père en fils il y a enfin dans la civilisation il y a un marqueur, c'est le nom du père en fait, c'est un marqueur qui n'est pas dans la chair mais que la culture a découvert par on ne sait quel miracle et a employé le patronyme pour marquer et pour tracer le parcours du chromosome Y à travers les familles, les enfin les échanges, les alliances et les générations, les générations oui, oui.

Et ça ce... alors Lacan ne l'a pas... il n'a pas brillé là-dessus, bon on ne sait pas pourquoi enfin de même qu'on peut bien supposer qu'il connaissait "Le scandale en Bohème" mais est-ce qu'il s'est rendu compte parce que la découverte du chromosome Y était assez tardive dans le siècle ? Lacan était déjà... il devait avoir dans les 40, 50 ans, disons sa thèse était bien avancée quand le chromosome Y... ce serait à voir mais j'ai l'impression que c'est vers les années 40 que c'est une femme d'ailleurs qui a indiqué la première je crois.

Alors Lacan peut-être connu avant mais donc ça expliquerait que ni Lacan ni bien sûr ces fameux élèves, les policiers qui l'entouraient, se soit alerté ou dénicher le lièvre, le lièvre qui court comme ça comme Lacan parle de ce désir, l'objet du désir qui court comme ça et ce lièvre qui court à travers les filiations masculines.

Bien sûr pour faire... pour être... pour si des gens sont choqués, il faut voir que entre les filiations féminines c'est gigantesque ce qui est transmis de femme en femme, c'est le tout le cytoplasme et complètement féminin enfin si on peut... en gros ouais le cytoplasme d'ailleurs qu'on sait avoir un petit peu d'importance sur l'ADN, il y a des retours quand on joue avec l'ARN du cytoplasme, ça a des effets sur l'ADN sans doute.

L'extinction progressive et l'épisode COVID

Alors tiens ça me fait penser à quelque chose pour bien camper la manière dont on peut être mis sur la touche dans une carrière, c'est cette histoire de... là je sais pas trop si c'est... quel est... à quoi ça peut servir de mentionner ça mais c'est pour camper le tableau un petit peu... comment est-ce qu'on peut arriver ce signifiant de la fin, ce signifiant où la levée du refoulement est empêchée jusqu'à épuisement et on va dire "ah il y a une pulsion de mort" mais cette levée du refoulement rencontre un état collectif d'une telle... d'... déjà étouffé, tellement étouffé que je veux dire que lors...

Alors qu'est-ce qui s'est passé plus tard ? Après il y a eu donc l'hôpital psychiatrique m'a interdit à la population enfin sa population, a fait tout ce qu'elle pouvait donc pour... il y a eu d'autres détails, c'était vraiment assez comique enfin ou rabelaisien ou de... mais ensuite est arrivé l'épisode COVID et là il y a eu une prétention à la dissidence, anti-info COVID ou tel autre enfin il y a eu des groupes des dissidents "nous sommes des résistants, nous sommes des..." et ces groupes sont venus dans mon cabinet se réunir un petit peu voir... bon ça s'est vite éteint.

Je dois dire que lorsque j'ai... lorsque nous sommes enfin oui nous... la société est passé au... a annoncé qu'il allait mettre des masques sur... truc pour... voilà aux enfants... alors à ce moment-là il y avait... c'était sur Facebook c'était... et ces gens sont devenus les mamans louves, je leur... mais avant ça je leur avais dit "mais bon écoutez mesdames, vous êtes dans des villages, vous avez une école communale, c'est la commune, c'est vous... vous entrez... si faut vos maris pour pousser un peu la porte, ils font ce que vous direz, ils viendront, vous prenez des chaises et vous cassez des vitres de la classe".

Oh alors bon personnellement j'ai en vivant 1968, c'était la... ça aurait été la moindre des choses de faire un truc comme ça, c'est pas grave casser des vitres, ils en auraient parlé dans les journaux, ils auraient pu, il y aurait peut-être une maman en prison pendant 3h, ils auraient payé, ils auraient demandé à leur résistants de cotiser, ils auraient... bon mais la population a laissé, les mamans ont laissé leurs enfants étouffés comme ça.

Il y en a qui... il y a des femmes qui ne savaient... qui n'étaient pas du tout alertées mais celles qui étaient alertées, celles qui étaient inquiètes n'ont eu aucune mesure de capacité à réellement lutter et là nous étions dans une découverte, dans une révélation d'une société complètement étouffée, complètement déjà étouffée.

Et mais alors ça m'a fait mal voir, bien sûr c'est la même chose, c'est lorsque vous révélez quelque chose comme ça, ça déclenche une telle... une telle misère ou ça révèle une telle misère qu'on veut... on peut plus écouter ça et donc on va faire... on va faire les mamans louves et puis dernièrement elles ont réussi je pense dans un petit village à faire passer le film "Hold-up" et survivant... vente... une fois en... voilà mais bon donc ça semble pathétique tout ça, c'est tragique mais c'est dans la nature des choses.

La nouvelle pratique médicale

Et alors c'est assez amusant parce que donc voilà, je précise là, je sais pas à quelle heure on est... oui après on aura un petit quart d'heure mais je précise pour finir la manière de... ce que j'ai... sais parce que j'ai beaucoup travaillé sur l'hippocratisme, sur la manière dont il fallait maintenant enfin et puis sur la télémédecine enfin différentes choses comme ça.

Alors je m'aventure... j'ai réinstallé un cabinet dans une ville nouvelle et je me suis présenté comme... je suis pas conventionné et mes consultations sont à 100 € et uniquement en télémédecine avec une présentielle comme c'est obligatoire et c'est pas... c'est pas mauvais de faire une présentielle mais j'ai pas de cabinet, je suis dans une bicoque que j'ai louée et donc on fait... on vient chez moi, on fait connaissance, bien il y a un petit parc sur le banc à côté, on fait... on fait comme la médecine s'était faite dans le temps et puis ce qui est vraiment une relation qui peut être humaine sans exagérer tout de même et c'est très bien.

Tout ce qui est inhumain est aussi très bien, j'ai écrit un truc s'appelle "La synthétique" pour mon... mon... que c'est tout à fait important et qu'effectivement l'humain, l'humanité passe par des outils, passe par des machines, il faut pas... il faut pas comment dire... le bébé soit broyé dans... pas dans l'eau du bain mais dans la machine et l'humanité donc le bébé, l'humanité en train de naître doit survivre.

Alors j'ai... il y a des grandes plateformes qui s'appellent Doctoconseils, de Qare... j'ai travaillé pour eux à l'époque avant le COVID, on a fait des séminaires ensemble, on a... sur la télémédecine on a approfondi enfin j'ai beaucoup contribué à ça. Actuellement ça a commencé avec Docto... Consulte... Doctolib, voilà Doctolib.

Ça commence avec Doctolib, c'était un peu pendant le COVID, je leur ai demandé si je pouvais m'inscrire, j'étais avec Soigner Heureux qui est intéressant mais qui a été complètement laminé, les banques ont refusé de... ils ont rompu les contrats avec Soigner Heureux donc le système est complètement implosé parce qu'on sait pas pourquoi les banques tout à coup se mêlent de médecine mais enfin c'est arrivé, c'est arrivé comme ça, c'est bien pour montrer l'intrication du système.

Mais là Doctolib et ben c'était la même chose... "vous voulez participer à nos... à notre catalogue enfin à notre... oui de médecins, êtes-vous vacciné ?" Pour de la télémédecine pure, est-ce qu'il fallait que le médecin soit vacciné ? Alors je n'avais pas mon certificat de vaccination donc j'ai... je n'ai pas pu... Doctolib m'a refusé.

Dernièrement ensuite je les ai recontactés puisque maintenant on peut... le Conseil de l'Ordre m'a réintégré sans... et alors qu'est-ce que c'était ? Ah oui ben Doctolib bien sûr il faut... si vous achetez pas leur programme de... enfin ça coûte je sais pas combien d'euros par mois pour avoir l'agenda, si vous dites "j'ai mon propre agenda"... tout... après il faut avoir leur... je sais plus, il y a trois programmes à acheter parmi leurs services qui rendent pour protéger les gens d'avoir quelque chose de sécuritaire alors que bien sûr toutes les surveillances vont se concentrer sur ces plateformes et mais donc si vous achetez pas leur programme ben ils veulent pas de vous.

Donc non seulement donc c'est vraiment quelque chose de commercial complètement. Alors j'ai été voir Qare qui était avec qui j'avais eu de bons rapports et Qare c'est la même chose. Ah oui c'est très marrant, car vous voyez tous les psychiatres, ils sont tous... c'est ce que je leur ai dit mais on dirait... on dit Andy Warhol... ils sont tous pareils dans des... tous conventionnés à 46 € 50 centimes et puis enfin tous... et mettre là-dedans un médecin qui ne serait pas conventionné c'est... ça explose le système, c'est pas possible.

Donc je les ai appelés, je dans mon petit cœur je les appelle "Joker", le Joker c'est le... c'est qui est chanté par Bob Dylan "Jokerman", "on n'arriverait même pas ta sœur" ouais enfin voilà bon... je peux pas être plus cynique et ironique sur... enfin c'est pour dire le tableau actuellement de ce qui se présente à un médecin.

Moi je peux le faire, je peux en faire l'expérience parce que j'ai justement... je suis en fin de carrière et que j'ai pas beaucoup de choses à perdre mais un jeune médecin peut plus du tout vivre une médecine autrement que dans ces machines que les Pink Floyd ont bien décrit. Ça c'est... alors c'est bien, il faut que la médecine passe par là, c'est une grande composante mais donc il faut veiller à ce qu'elle ne broie pas la santé du même coup.

La dissidence européenne et le féminisme

Et pour ça donc je j'inviterais volontiers à garder du côté de la dissidence européenne. À mon avis cette dissidence européenne elle aurait pu être déclenchée évidemment et ça c'est ma grande... je reviens sur... je ferme la boucle là sur mes propos initiaux... j'en suis désolé, c'est vraiment en grande partie de ma faute, je n'ai pas réussi à faire... à populariser ces découvertes et dernièrement je n'ai pas réussi du tout à populariser l'idée que aussi bien qu'Akhenaton était bien... souvenu dans la culture mais que Néfertiti... ils ont... c'était vraiment un couple, Akhenaton Néfertiti, c'est une alliance de différentes civilisations celtiques et... pour essayer de faire une planétarisation déjà à leur échelle à l'époque, une unification des territoires et donc Néfertiti est... a d'autres noms dans l'histoire et évidemment l'Europe... si le féminisme, si son fameux féminisme européen réussissait à identifier ses figures fondamentales, ces figures inconscientes, ces archétypes comme on peut dire mais là ces archétypes historiques, ces personnages historiques...

De même que si Moïse avait été réellement identifié rapidement une fois que Freud avait commencé à inviter à l'observation, on ne serait peut-être pas... certainement pas dans l'état de guerre de religion ou d'utilisation des du conflit des monothéismes actuellement et de même donc la dissidence paternelle serait alimentée d'un d'un soutien féministe pour faire quelque chose de cette dissidence.

Voilà enfin voilà.

Ouais oui... oui une autre façon de voir les choses, je pensais à ça tout à l'heure quand tu évoquais... quand tu évoquais l'idée assez amère quand tu leur évoquais l'idée d'aller casser les vitres de l'école pour se manifester et que... et leur refus et le fait de pas comprendre et que du coup c'est... on préfère se détourner de toi et de ce genre de propos.

Mais je pensais... une des... parce que là on est en train de parler de la fin, on est en train de parler de l'impulsion de mort et cetera et cetera, il y a quand même quelque chose qui est assez ironique c'est que l'arme qui a été... l'arme principale qui a été utilisée pour alimenter la terreur... je fais référence à la période COVID évidemment... ça a été de jouer sur la capacité de gagner sa vie, c'est-à-dire que tout le monde a été terrorisé à l'idée de perdre son pouvoir de gagner sa vie et et donc enfin je... c'est là où il y a une espèce de... parce que la vie a priori elle nous est donnée et on n'a pas de... on devait pas avoir de raison d'aller chercher à la gagner, on l'a déjà mais c'est là-dessus que... c'est là-dessus qu'il a... il y a quand même tout un... toute un jeu de verrouillage.

L'Empire et le pouvoir monétaire

Et j'aurais envie de pousser la boucle jusqu'au retour... tu parlais en tout début tu évoquais la damnatio memoriae d'Akhenaton... on a beaucoup parlé de... on a beaucoup parlé de la lettre, on a parlé de la lettre hébraïque, on a parlé de la traversée vers le Sinaï, Israël et cetera et puis de l'échappée belle, de l'échappée belle par la Méditerranée et cetera mais quelque part ce qui a structuré l'entreprise occidentale par la suite ça a été... ça a été le côté le côté Sinaï, ça a été le côté hébraïque.

Et je voyais en fait depuis cette époque-là... à travers cette damnatio memoriae, je sais pas si je le prononce bien, d'Akhenaton... la même emprise sur le restant des vies à travers... ben tout ce qui a... tout ce qui a... tout ce qui est devenu par la suite le pouvoir monétaire qui a été l'instrument principal du des jeux de pouvoir...

Allusion à l'Empire n'a jamais pris fin de... cadique de... oui actuellement comment il s'appelle... gros barbu là...

Voilà, voilà qui fait l'alpha et l'oméga si on peut dire... on a... directement sur l'empire.

Oui alors attends, est-ce que tu me corrigeras donc si je t'ai mal compris ? Tu dis donc moi je pense qu'il y a eu au moment avant le christianisme, avant la fin de l'hellénisme, il y a eu un moment où l'empire... où tu dis tout a été centré sur le Sinaï, est resté centré... il y a un moment où le... avant le christianisme donc l'hellénisme a joué je pense un grand rôle... mais il n'était pas plus... c'est pas un empire mais il enfin il me semble... voilà mes idées... il me semble qu'il était... c'était pas beaucoup mieux, c'est-à-dire que si on prend l'idée de la première femme Ève dans l'hellénisme ou dans la civilisation athénienne, Ève c'était Pandore, c'était la première femme qui était créée d'argile comme le... de la côte et cetera et créée par Héphaïstos et Pandore avait... comme la pomme qui allait faire tous les dégâts... dans la boîte de Pandore il y avait aussi tous les malheurs sauf l'espoir, l'espoir était resté dans la boîte.

Et ce que je... et ce qui me semble c'est que la civilisation grecque n'était pas sujette à l'Empire entre guillemets, à cet empire de Thelema ou de Dick mais qu'elle n'avait... elle n'avait pas d'espoir et que l'espoir est arrivé avec le christianisme en même temps qu'il a tout de suite été à ce moment-là rattrapé et réenfoui par l'amonisme et amen voilà.

Oui mais bon petit détail de... je parlais du Sinaï comme référence aux données classiques mais évidemment que par derrière j'ai aussi les l'expérience récente de la nouvelle chronologie qui voit les choses radicalement différemment.

Oui, oui, oui.

Réflexions sur la pulsion de mort et la pulsion de vie

Moi votre parcours là enfin... on parlait de la pulsion de fin, pulsion de mort... en fait m'évoque le fait que en fait vous étiez enfin du coup dirigé vers une pulsion de mort et que finalement ça vous a donné peut-être aussi la force d'aller du côté de la pulsion de vie vers la recherche, le... enfin insister...

Voilà je trouve que c'est assez éloquent dans votre expérience dans ce que vous dites que à chaque fois cette pulsion de mort là voudrait venir mettre un point final, la pulsion de fin et que vous rebondissez et que vous continuez, que vous êtes peut-être encore plus fort enfin en tout cas c'est l'impression que ça donne et voilà et enfin plus fort dans le sens où... ça peut-être ces résistances ou ces comment dire ce déni donne aussi quand même peut conforter dans votre dans vos recherches en fait et je trouve ça... je trouve ça un parcours exceptionnel.

Oui bah il est... oui oui comme ben disons que c'est le parcours qui est exceptionnel, c'est pas moi et mais le parcours est intéressant, il est... et donc c'est ça qui est intéressant et effectivement... ceci dit ce renforcement comme vous dites de force en tout cas par exemple parce que matériellement, physiquement, réellement, réellement ben je suis à deux doigts de l'extinction et puis il restera rien de ce parcours et là alors qu'il y a beaucoup de choses à faire.

Et précisément pratiquement ce qu'il faudrait, ce qui doit... devrait commencer c'est la conception du corps social dont on va parler et là c'est la vieille histoire de la pulsion hiérarchique et maintenant de l'intelligence du corps social et puis qui va nous permettre de passer à la donc à l'UCMPP et là on verra que c'est peut-être une ressource.

C'est peut-être là où on est le plus proche de ce paradoxe de la pulsion de mort puisqu'il s'agit... s'agit pas... la prochaine fois on parlera des clones dans la perpétuation de la mémoire et de l'action dans le monde cybernétique... nous sommes effectivement enfin nous sommes... nous il y a une provocation, c'est-à-dire que l'être psychique mais alors là on revient aussi sur cette histoire, sur cette ressource qui est celle d'Aurobindo qui signale bien l'importance de l'être psychique, c'est-à-dire que dans la mort le... si jamais on figure la mort, ce qui trône et règne sur la mort c'est l'être psychique.

Et si on peut lui donner corps à ce moment-là il y a réellement une habilitation d'un matérialisme vital dans le lieu de la mort si on peut dire et à ce moment-là il y a une réanimation de dans ce monde de la mort qui n'est pas celui du Frankenstein enfin ou de la du golem ou bien de ce qui s'appelle le grand humanisme actuellement.

Il y a une solution qui serait la... qui serait avec les corps... qui serait la seule validation qu'on pourrait donner à ce parcours dont vous parlez qui n'est... qui n'est rien s'il est pas validé en fait et donc ça ce sera...

Enfin moi je trouve qu'il est pas rien, il est... il est aussi comment dire une force quelque part, il montre une force en fait parce que comme on l'a dit à plusieurs... sur plusieurs références par exemple vous disiez l'alcoolisme, Ronald Laing et David Cooper qui sont qui ont sombré dans l'alcoolisme en fait, on se rend compte qu'il y a plein de gens aussi qui dans cette pulsion qui sont amenés sur cette pulsion de mort et finalement ils laissent leur peau quoi et voilà c'est aussi ça qui est exceptionnel de... je trouve.

Oui, oui, oui... oui, oui, oui et puis de fait peut-être... peut-être en profiter pour souligner le fait que très vite... très vite justement tu as tu as comme investi la machine, ton espoir tu l'as mis dans la machine, tu as eu le souci de partager toutes tes toutes tes pensées, tous tes écrits et cetera et cetera donc effectivement enfin je veux dire est-ce que c'est pas là... est-ce que c'est pas là qu'on retrouve qu'on retrouve l'image... tu parles souvent de l'appareillage... oui... est-ce que c'est pas là qu'on trouve l'image de Pandore et avec l'espoir, l'espoir au fond, au fond de la boîte ?

Oui, oui, oui, oui et bien enfin de toute façon c'est ça la vie donc allons-y effectivement avec toute la force qu'on peut y trouver et y donner parce que voilà on arrive au terme de nos 30 minutes, je vais arrêter l'enregistrement et avez-vous quelque chose à dire de public Kryptoper ? Tu as pas beaucoup... pas beaucoup intervenu avant qu'on arrête l'enregistrement ? 5, 4, 3, 2, 1, top.

 

 

 

 


 

Travaux préparatoires du AnaplurN°13

FB annonce & commentaires

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Qu'est-ce qui pousserait à la fin ? Lorsque les machines se sont dotées de programmes, d'algorithmes, on a cherché quel algorithme pouvait arrêter le programme. Turing qui était au fait de ces concepts a montré qu'un tel algorithme ne pouvait être décrit, "décidé". Grosso modo on demanderait : «est-ce qu'il y a un algorithme de la fin?» et la réponse est : «c'est indécidable». On se demande d'ailleurs du même coup «est-ce qu'il y a une pulsion de mort?»
Il faut d'abord considérer si l'informatique et la pulsion peuvent partager leur modèle. Le Codex Trigenesis ne décourage pas de l'examiner dans ce sens. C'est pour son rattachement au Codex Biogenesis démontré par J.C.Perez que je propose d'appeler «Codex Trigenesis» : la table "série;suite;chaîne;répartition;réalisation" que nous avons lue à travers LeVoyeurVu, LaLettreVolée, UnScandaleEnBohème, LaSecondeGénération. 
Ces travaux de Perez et nos derniers AnaPlur/webinaire, ont en commun le calcul des codons, aussi nommé triade ; on peut ajouter à cet argument que Perez a été un des promoteurs premiers des réseaux neuronaux (informaticien IBM), y appliquant ses mathématiques avant d'y soumettre la génétique (codon ADN).
Ce Codex Trigenesis a été en partie déchiffré par un Lacan, mais au coût de si nombreuses manipulations de la vérité, que l'affirmation qu'il en tire de l'existence d'une pulsion de mort, paraît aussi crédible que de garantir quel est l'algorithme qui aboutit à la fin.
Tant les raisonnements par l'absurde de Turing que les sophismes déclarés de Lacan, poussent pour commencer à partir de la décidable pulsion de vie. Qu'on ouvre alors le N°13 sur ce qui empêche d'y arriver.

   https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid0DS42i3iC4cEcTBLtbQY1GNSGMro57hFhNEFdaaesELHekefvn21zvos6C7E2QEdml 
Une conception juste de la différence sexuelle permet d'aborder la conception du corps. Jusqu'à présent au stade banal elle n'était qu'approchée, respectivement par une envie [envie du pénis (au lieu de la vie en la différence)] et une numération [ gouvernement des corps en masse de pulsion hiérarchique] pour la seconde. La prétendue conception individuelle du corps propre, qu'on pose subjective, est en fait une conception d'image où le 'moi' se fixe, laissant le corps consommateur, en fait, au gouvernement et à sa psychologie collective, alternativement existentialisme ou fascisme. Pour ce qu'il reste à l'individu d'envie, la névrose satisfait à la propagande commerciale et/ou à la violence de gangs. La religion heureusement nous rend notre honneur (malheureusement comme la bonne rend son tablier) - et la bonne religion sera cybernétique (raison pour laquelle il faudra aussitôt que possible aborder la démocratie).
Dire qu' « Y-a d'l'Un » - excusez du peu - c'est benêt. L'instructive https://www.lacan-universite.fr/wp-content/uploads/2015/05/4-LA-MARQUE-DU-UN.pdf perroquette bien ce que disait le prestidigitateur (Lacan) de son tour de "passe-pas!". Réalisant qu'aucun spectateur ne montait à sa demande l'assister sur la scène* ; il ne put jamais tirer de la glissière, au spectacle le corps qu'il aurait coupé en deux. Comme le fakir son assistante, ou Irène à Sherlock : « Y-a deux l'Un »
C'est plus pénétrant de dire qu' « Y-a d'zéro » ; mais s'il y a du zéro, c'est à dire que le zéro existe et/ou du zéro émane en grand nombre dont l'un, l'une, deux d'eux etc.. notre intérêt avancé est alors de montrer ce qui le fonde. Tant que ce sphincter qui fonde à la lettre zéro n'est pas enregistré dans le discours scientifique, on ne met fin à la chaîne symbolique qu'en isolant un nombre, puis on tuait le singulier - ce qui valait pour le petit gibier mais pour la Singularité où nous sommes aujourd'hui, cela signifie se suicider. Le N°13 va montrer la scène à découvert, le mécanisme des glissades et des vies volées cachées, à l'argument dudit singulier ce qu'on cherche dans l'insu..
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* J'ai vu à Lille Lacan demander de l'aide à ses élèves. Ils avaient tous attachés leur ceinture de sécurité à la "réciprocité de terreur" diagnostiquée par J.P.Sarte. C'est finalement Dolto, aussi affaiblie par l'âge que son copain qui s'est levée pour la lui porter. Ils sont passés bras dessus bras dessous lentement devant les ceinturés sur leurs chaises, pour aller tracer un rond au tableau puis sont revenus lui au pupitre, elle à sa chaise.
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sursite : https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240621N13_wbn_pulsfin.htm#0617 

 https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid0rJVrafNffaB73UYyMGy5yRWF1Px4GVhMcj4ruKBUS3q6b5owKsPGc9UpJDthSiSwl 
williamtheaux@gmail.com vous invite à une réunion Zoom
Sujet: Webinaire AnaPlur
Heure: 20 juin 2024 18h enregistrement18h30-19-30

Participer Zoom Réunion
https://us06web.zoom.us/j/81538767382?pwd=a4905EgXlABiRZVeVqaDcbwVEze08S.1

ID de réunion: 815 3876 7382
Code secret: 782098

Le thème aujourd'hui sera Pulsion de Fin - en miroir sur une page préparation ébauchée - https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240621N13_wbn_pulsfin.htm ; si on hésite toujours à parler de la fin, mon annonce tardive de ce N°13 aura commencé à bien en parler..  à tout à l'heure pour un propos singulier
 
 
 
 

 

 


 

 

https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240621N13_wbn_pulsfin.htm