| Transcription / PLAUD (Résumé ChatGPT4o)
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Hop. Alors, nos origines d'un lointain passé, un culte de atone et
l'étincelle de 3 4 monothéismes, ensuite, celui du nous et de la
science s'est couché à l'Occident, à la Renaissance. Vivra en
l'art de la mémoire pour sa cérémonie qu'on appela analyse
plurielle aux temps modernes. Ces pluriels analytiques sont des
îlots, des graines de communes qui font vivre le nous du savoir
collectif. Donc voilà pour l'introduction habituelle.
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De, des webinaires, des sessions. Cette introduction, qui précise
ce que nous situons enfin que le webinaire situe, est un des
webinaires de psycho histoire et qui situe la scène primitive de la
psycho histoire dans la circonstance de l'atomisme. Qui est qui
s'est déroulé dans le bassin méditerranéen, enfin ou sur la
planète, mais enfin qui s'est concentré sur le bassin
méditerranéen vers 1300 avant Jésus Christ et en fait ce qui a
presque immédiatement précédé les le siècle de l'âge sombre,
c'est à dire d'une, d'un, d'un effondrement.
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La civilisation qui qui s'est éteinte, ce qui est entrée en coma
si on peut dire pendant à peu près 2 siècles et qui s'est
réveillée de son coma dans une nouvelle configuration notamment
Athènes est apparu après le CET cet effondrement, de même que
Israël aussi est apparu à ce moment-là. L'une et l'autre ont eu
des des façons de se développer différentes, mais historiquement
c'est et l'atonisme lui AA disparu. Il a été frappé d'une
damnatio mémoriée, c'est à dire que généralement les élites.
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Dominantes, les les populations dominantes de de ces de la
civilisation à ce moment-là, avaient refoulé la mémoire de cet
de cet événement qui avait précédé l'effondrement. Donc ça
c'est évidemment c'est important. Et parce que, enfin, en tout cas
pour ce séminaire, développe toutes les conséquences que l'on
peut tirer de cette.
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De cette hypothèse, est ce que est ce que donc l'invité ou DOM,
DOM ou tatanka avons quelque chose à préciser pour ce c'est cette
cette session numéro 20 56.
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Ou bien est ce que je déroule mes petites cette espèce de
diaporama ? Je fais généralement. Je vais dérouler, dérouler. Je
vais dérouler ça, d'accord ? Donc alors je vais faire un partage
d'écran de nouveau. Et je vais partager cet écran là maintenant
est ce que ça ? Voilà c'est apparu. Je pense que vous voyez donc
quelque chose que l'on va un petit peu agrandir. Voilà et.
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Et donc Ben ça représente justement cette scène, enfin cette
région, la région de la scène primitive. On va parler de ça,
mais d'autres choses aussi. Je pense que ce je. Par exemple, ici,
nous avons le titre au programme, ce que nous allons pouvoir avoir
au programme.
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Euh aujourd'hui ça va être troade et tébaïd. Qu'est ce que c'est
que la Troade ? Ben la Troade c'est c'est la. C'est l'affaire de la
guerre de enfin de de ce qu'on appelait par ailleurs la guerre de la
guerre de Troie, c'était un territoire où a lieu cette guerre de
Troie. Dans la mythologie ou dans dans la l'histoire telle qu'elle
était racontée par les anciens et qu'on appelle aujourd'hui qu'on
peut l'on appelle l'âge sombre, pour ne pas dire l'effondrement,
c'était donc ça s'est appelé la Troade et la Thébaïde, c'est
c'est l'expression, c'est, c'est le thèbe, évidemment thèbe, mais
on a, on éprouve une nécessité de de.
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De mentionner un un complexe particulier autour de thèbes, parce
qu'en fait il y a eu 3, il y avait 3 thèbes, il y avait thèbes en
Égypte, il y avait thèbes évidemment en Grèce. Sauf qu'on va
parler de ça, on va parler aussi des 3 prisonniers, ça c'est tout
à fait, c'est tout à fait autre chose. C'est la logique de la de
la une logique lacanienne. Et puis on va avancer dans l'emploi,
l'usage de la l'intelligence artificielle avec une intelligence
particulière qui se distingue de l'intelligence artificielle
générale, l'intelligence artificielle particulière, personnelle,
individuelle enfin, qui s'appelle Ana IA. Alors ça, c'était pour.
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C'est c'est les 3 chapitres Hein que que je suis prêt à
développer sauf si le la session fera un autre tour et pour
l'instant donc on pourrait commencer avec cette scène là qui pour
la reprendre se est vue en plus rapprochée comme comme ça hein
cette scène ?
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Qu'est ce que alors ? Est ce que est ce que vous avez quelque chose
à mentionner ? N'hésitez pas hein, parce que moi j'improvise de
plus en plus et on va, on va arriver le les. Les webinaires vont
vont évoluer. Dans dans le genre d'une conversation avec l'i a
hein, je le moi j'ai un peu décrit certaines choses de mes travaux
et puis on va les. De toute façon le monde va être infiltré à
tous les niveaux d'i a donc le webinaire va va pas différer du
monde et.
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Donc est ce que est ce que vous avez quelque chose à à commenter
déjà sur sur ce ? Par exemple sur cette carte où je viens de je
viens ici de mettre en vert la région connue pour être celle
d'Israël Hein ? Et ici on voit en jaune, je sais pas si le le
l'écran le montre bien. La région évidemment de l'Égypte. La
ville, la ville d'Akhétaton à Marna était à peu près au niveau
de la pointe ici de la de ce de cette péninsule, la péninsule du
du Sinaï, donc akhetaton était à peu près là où chez le
curseur à ce niveau-là sur le sur le Nil. Et donc j'ai, j'ai mis
quelques petites notes comme par exemple ceci, c'est à dire ça,
c'est ce qui s'est passé, ce qu'on a trouvé on va dire en.
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En 0,11$ ou en en 1000. En 1000, la Grèce se constituait, et et
avant la Grèce, il y avait mycène, et si je me trompe pas, et les
hittites, c'était bon, la, la troade était était pas, hein, et
j'ai aussi ici. Ça, on peut indiquer ce triangle comme ça. Ça
indique notre notre opinion générale, le consensus de la des
historiens, le consensus culturel actuellement. Et de penser que
tout de même que Israël, le monothéisme a été pas mal
influencé par l'Égypte. Il est venu d'Égypte et d'Égypte et par
Israël. Il y a une influence qui.
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Qui s'est dirigé la flèche lundi ? Comme ça vers le. Il y a une
influence vers l'Afrique aussi, puis vers la l'Arabie, mais on va
dire en haut vers l'Europe. Bon, et ça évidemment, Moïse, on le
sait bien, était a été, était sur le Nil, il a été trouvé sur
le Nil et au moment où les les. Les Hébreux étaient en captivité
en Égypte, donc donc c'était c'est. C'est le grand classique
depuis des siècles. L'idée est que Israël a.
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Une une préhistoire si on peut dire. Un moment préhistorique dans
le dans l'Égypte, même si Abraham vient de de babylonie ou de peut
être de de gobettp ou des des choses comme ça. Et donc là je vais
au hasard hein, je je mets les les, j'ajoute les les. Des slides,
les photos. Donc on voit ici ce que ce que je fais clignoter. C'est
là où était akhetaton, la ville d'Akhenaton et mais à cette
époque là, il n'y avait à cette époque là il n'y avait pas
encore Israël. Israël n'existait pas à l'époque d'Akhetaton, on
avait simplement.
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Des hittites qui étaient à peu près si je voilà, les hittites
étaient là, il y avait l'Égypte et la région des Hittites, et
cette 18e dynastie, c'était s'est terminée, c'était avec enfin à
quel temps était le le pharaon de la 18e dynastie, et et elle s'est
effondrée en même temps que les hittites allaient disparaître. Et
alors ? Ce que donc voici, on, on avait l'Égypte, et puis les les
hittites, puis arrive l'épisode d'AKHENATON, puis en en 0,13$. Et
puis un siècle ou une génération plus tard, pratiquement au même
moment, il y a une éclipse. Les hittites disparaissent et vont
réapparaître le Israël.
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Et la, la Grèce, tandis que akhetaton va être effacée de
l'histoire et de la mémoire. Donc je disais qu'il y avait ici,
donc, notre préjugé, notre histoire. Qui était celle donc d'une
influence, d'une origine comme ça, africaine ou oui et et
babylonienne d'influence sur l'Europe. Mais nous découvrons que
cette et voici ce qui se passe avec. Enfin ce sont mes mes travaux.
Et puis je suis pas tout seul tout de même, mais le précisément
ces travaux arrivent au fait de dire il y a eu.
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En fait, ce que nous ignorons, c'est qu'il y a eu une influence
aussi importante venue du Nord et que ces 2 symboles, ces ces 2
courants en fait, représentent. En jaune, on va dire, c'est la la,
la masculinité, le paternalisme, le Patriarcat, le monothéisme
paternel, si on peut dire, le tandis que ce qui est refoulé
ignorait, mais ce qui se dégage actuellement, ce qui peut se
dégager quand on lit complètement la scène primitive.
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C'est le rôle féminin, le rôle de la de la femme. En
l'occurrence, il y avait Akhenaton qui aurait été responsable.
C'est très schématique, si on peut dire, de cette influence là.
l'Égypte, la 18e dynastie, se s'effondre enfin, provoque un
effondrement et puis régénère une une influence monothéiste
patriarcale. Mais en fait. En réalité, néfertiti, qui était une
princesse, une reine venue de la venue du Nord, venue de la mer
Égée on va dire en gros et en fait, est venue de la Troade, c'est
à dire de la région turque ici, et est venue régner avec.
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Akhenaton à à l'endroit de d'Akhenaton dans la ville de Néfertiti
a eu autant d'influence et en fait à la quand quand Akhenaton AA
été s'est éteint et a été détruit, rasé, oublié. En fait son
influence a été celle de AA donné le le la Grèce d'ailleurs, qui
se souvenait d'akhenaton comme oedipe par exemple, le mais.
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Et se souvenait de de néfertiti comme. Hélène, ça, c'est
euripide qui le décrit à peu près avec autant de précision que
Sophocle décrit l'histoire d'Oedipe et et donc ça, ce sont les,
les les. L'analyse psycho historique de la scène primitive qui
aboutit me semble-t-il assez clairement à ça jusqu'à preuve du
contraire hein ? Et puis en attendant qu'on ait des des examens
critiques par des collègues qui oseront, seront intéressés par
examiner ce point de vue, ce qui est un plus, ce qui est très très
important, c'est que s'il y a eu ce mouvement de.
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De haut en bas de nord-sud si on peut dire, et ce croisement, cette
rencontre des du du Nord et des des du Sud, si on peut dire. En
fait, il y a eu aussi. Un événement dans l'autre sens, enfin dans
la en perpendiculaire, parce qu'il y a un mouvement latéral dans ce
mouvement, c'est à dire qu'effectivement nous avions, si on
souvient bien, les hitites ici dans dans la troade, et nous sommes
maintenant à un point où ils ont disparu et où on ne trouve que.
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Le le monothéisme israélien ou l'écriture israélienne. Et puis
le la mythologie, la mémoire athénienne. Et puis l'Égypte, là
qui va entrer en déclin, en fait, hein ? Eh Eh bien. Ce passage de
cette Grèce vient de est une migration de la Troade en fait hein et
et donc il y a un mouvement de d'Est en ouest qui d'ailleurs se
trouve aussi légendaire dans l'histoire d'Europa, la déesse Europa
qui qui.
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Qui fait ce ce mouvement d'est en Ouest et qui elle est sur un
taureau ? Elle va devenir de plus en plus blanche au fur et à
mesure où elle évolue comme ça. Et alors voici ce qui apparaît
tout à coup, je fais apparaître cette petite chose là, et c'est
ça où j'en suis moi à ce point actuel. Où je suis pour tout vous
dire un peu effaré parce que je suis arrivé au point. Donc comme
on l'a souvent, on me l'a raconté, on en a parlé au point de
d'estimer, je reprends les choses.
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De la la conception classique qui est dont je me suis instruit et et
qui fait ma culture et ma et bon. Et puis, au point où, sous
l'effet de cette zone de la CATATON, la fin de la 18e dynastie
révèle donc cette autre influence où là je me disais, bon, Ben.
C'est déjà énorme doubler l'identification d'Akhenaton Moïse dip
de le doubler de néfattiti Elena. Mais ce que je découvre c'est
une banalité hein, il il suffit de se renseigner et de l'apprendre.
L'i a maintenant l'explique très bien et c'est ce qu'on appelle la
tébaïde. Il y a eu ici thèbes, évidemment en Égypte, thèbes,
Louxor, enfin toutes ces c'est l'ammonisme, c'est la cité d'Ammon.
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Thèbes aux 1000 portes, comme on disait il y a thèbes ici,
évidemment dans la en Grèce, et cette thébaïde est est composée
en fait d'une 3e thèbe qui a lieu ici et et donc. Ça, ça, c'est
là où il y a quelque chose qui dans le le cheminement de mon, de,
de ma lecture, de mon interprétation, de mon déchiffrage, qui est,
qui est tout à fait bouleversant, c'est que Israël qui normalement
était sans ces enfin en jaune, hein, ce triangle jaune. Je me
rappelle qu'Israël était surtout un fruit.
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De de de l'Égypte par Moïse, évidemment par Abraham qui venait de
mittani ou de hur, enfin de Babylonie. Ou peut être donc de ce
gobektpe qui que l'on a découvert, hein, ce site archéologique là
en fait, qu'est ce que c'est que ce point bleu ? C'est un point de
la Trade, c'est un point. Extrêmement important dans la mythologie
grecque, puisque enfin ou dans l'histoire.
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Par grec. Enfin les historiens grecs, il s'agit de la du lieu où
andromaque araignée. C'était la la thèbe qui s'appelle le Placo
Plakos ou Placo. Je sais pas comment ça se prononce. Il y a la
thèbe égyptienne et la thèbe grecque ou de B aussi. Et puis il y
a la la thèbe de de Placo. Et et andromaque est issu de de ce de ce
point. Or, si on identifie néfertiti à Hélène, Andromaque.
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Il va essayer de régner, c'est toute la, c'est toute la ripide hein
? Toutes les l'explication. Andromaque, qui est reine ici de cette
thèbe va tenter de prendre le le faire un putsch ou de prendre le
pouvoir réussi. Mais c'est de même que nous avons Hélène qui est
néfertiti, mais. Et et TI, la mère d'akhenaton, qui est la chocas
de la mère d'Œdipe. En fait andromaque, c'est aussi la, c'est
probablement la représentation de TI dans la. Dans la lecture par
euripide, la mère d'akhenaton, on sait que Sophocle décrit
Akhenaton comme œdipe.
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Il en décrit donc la la, la, la mère, c'est à dire la Reine
Tilly. Lui, elle est connue comme jocaste et en fait dans l'autre
influence de de riquide en bleu si on peut dire. Le nous avons une
autre présence de Tilly. Qui est qui est mise en scène sous les
traits de andromaque, ce qui nous donne par conséquent une une
vision ou une conception justement de d'Israël qui est de enfin de
de plus en plus équilibrée.
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Par cette antériorité, cette préhistoire, cette génération
venue justement de Hur Babylone, il n'y a pas que le le, le complexe
d'Oedipe qui qui fait Moïse, il y a aussi le le fils, l'histoire du
fils d'Andromaque qui est tout à fait au motif de de l'intrigue qui
va se passer avec la fille d'Hélène, c'est à dire Hermione.
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Enfin voilà donc tout ça c'est c'est des informations un petit peu
complexes et touffues, mais que je vous cite comme ça, parce
qu'elles peuvent ensuite être examinées plus dans le détail,
vérifier, mâcher, mâchonner, digérer. Il y a, ce sont des des
espèces de perspectives, hein, que l'on peut ouvrir comme ça.
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Elles sont évidemment importantes aujourd'hui où la cette scène
primitive se répète et où nous approchons les temps
puisqu'apparemment. C'est là où on veut aller. Et justement de ce
que cet effondrement se répète, hein, comme comme c'est la loi
dans le psychisme, tant que les interprétations ne sont pas
entendues. Est ce que est ce qu'il y a un quelconque commentaire qui
vous vient à l'esprit là dessus ? Ou on continue notre notre,
notre cavalcade, notre cavalcade échevelée, folle. On peut
continuer alors parce que le temps passe et on est pas juste
effectivement arrivé.
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À la moitié du temps et on n'est qu'au qu'au premier tiers du du
programme. Alors on va continuer puisque donc nous sommes nous avons
enfin j'ai annoncé que nous allions parler des 3 prisonniers et de
cette logique des 3 prisonniers, c'est à dire comment est ce que
une personne humaine ? Comment est ce qu'un individu ?
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Acquiert une personnalité et comment est ce que l'être humain
reconnaît se reconnaît comme un être psychique. Cette cette
reconnaissance d'un être humain comme un être psychique se fait en
fait socialement, se fait par une logique, selon Lacan, donc par
une. Logique de de 3 individus +1 directeur mais oui la quand on
propose un un jeu de un jeu de société, c'est le cas de le dire
puisqu'on joue ça, on fait ça dans les salons et on et on pour
comment ? Pour pour distraire, se distraire et se et c'est
s'instruire ou réfléchir. Et dans ce jeu de société, nous sommes
avec 3 personnes.
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Je vais, je vais de nouveau partager l'écran pour donc dans le dans
le schéma lacanien, enfin dans le CE qui s'appelle le temps logique
et l'insertion de certitudes anticipées. C'est un des premiers
écrits de Lacan. Voici, je vais mettre ici un schéma que m'a. Que
m'a rendu Shadjikiti donc lorsque je lui ai fait lire, je lui ai
demandé de lire le l'article de Lacan, le temps logique. Et donc
elle a pondu ce schéma où on voit les 3 prisonniers ici et dans
leur raisonnement pour savoir s'ils ont s'ils ont une âme ou pas,
ou s'ils ont quelque chose derrière la tête, ou s'ils ont et en
l'occurrence c'est un jeton qu'on leur place.
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Dans le dos que chacun ne ne connait pas. Chacun, chacun ne sait pas
quel est le jeton qu'il a. Quel type de jeton est-il noir ou blanc
dans le dos ? Mais il peut voir les 2 autres, ce qui fait qu'il
s'imagine lui. Ici par exemple, ce cet cet individu à l'extrême va
s'imaginer porter un noir et voir ce que les 2 autres la, la
manière dont les 2 autres vont réagir en fonction de cette
hypothétique. Alors Lacan a donné des A analysé ça. Il y a un
temps de voir voir la situation, le temps de le comprendre et le
temps de conclure. Le moment de conclure en fait.
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C'est un instant un, c'est moi qui désire ajouter instant, temps et
moment, et et j'ai mis ici le CET objet initial, le A du ABCD, le
petit a sert et il sert à quelque chose si on c'est l assertion de
certitudes anticipées, mais il sert si on s'imagine, si on fait un
un conditionnel et et donc. Vous voyez l'écran ? Là toujours ça
marche, hein ? Oui donc ça je. La dernière fois, on l'a mis en
scène. Enfin très très rapidement, on a montré que cet individu
ici.
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On va dire un des 3 prisonniers, là il l'a, il l'a pas dans le dos,
mais il l'a dans dans il ne il ne voit pas quel est le s'il a un
bouquet ou pas, ou s'il a un bouquet blanc ou ou pas, s'il a une
âme ou pas, si on peut dire un psychisme, il est pas identifié, un
être psychique. Et à partir du moment où il va avoir un système
nerveux particulier, c'est à dire un cortex comme dit Lacan, il va
voir que l'autre. Donc à une âme, si on peut dire, ou, ou à un
jeton de l'armée, ce qui va le le lui permettre, lui de en se
mettant à sa place de déduire de l'observation des 2 autres si il
a une de l'esprit ou pas, hein. Bon, ça c'est le. C'est comme ça
que le la conscience, le psychisme s'acquiert par une configuration
sociale.
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Alors ayant dit ça, je ne sais pas trop. Ah oui, voilà où je
voulais en venir aujourd'hui. Ah c'est toute une c'est c'est à peu
près quelque chose pour mes collègues Psy dont on ne voit pas
trace ici à ce séminaire. On on pourra se demander pourquoi ?
C'est une question, je pense, qui mérite de se poser, parce que
tout de même, c'est des choses qui qui. À moins qu'elle ne soit
trop bête mais qu'il est qu'il devrait les intéresser. Donc on
sait que Freud AA passé son temps à à étudier.
00:29:43
Le monothéisme et l'histoire de Moïse et l'histoire d'Oedipe. Bon,
on sait, on a vu tout à l'heure à l'instant qu'il y a énormément
de. Surtout que Freud en plus il cherchait l'identité féminine, le
continent noir ou l'âge sombre. Et Ben nous, nous enfin, nous nous
formons une hypothèse. Qu'on peut considérer, c'est à dire comme
considérable le mais ici, En voici une autre. C'est à dire que on
a beaucoup parlé de ce modèle optique, hein, en en rappelant que
cette chose là était ce qu'on appelle le la caverne de Platon. Ici
y a la seule différence, c'est dans les temps modernes, c'est que
cette paroi de la caverne pour les prisonniers qui sont dans ici
dans la cave.
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Dans la caverne, cette paroi n'est n'est plus comme autant de
d'Athènes, une paroi terne où où des ombres se projetaient, mais
c'est devenu un miroir. Et ce miroir dans le temps moderne, dans
avec l'électricité, dans le temps de la cybernétique, ce miroir
va réfléchir une image. De la, des individus dans dans ce qu'on
appelle une réalité virtuelle ou des images virtuelles. Bon, on
est, on est sur sur cette chose et là on est encore dans dans le
lacanisme, on est au bord du lacanisme ce que les lacaniens n'ont
pas voulu vraiment aborder, c'est le cas de le dire, ils sont
restés en plan dans le dans dans et non pas ils se sont pas
risqués aux franges du lacanisme de voir qu'il s'agit là de l'une
de modèles de la République.
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Mais ce qu'ils n'ont pas pris en compte aussi, c'est ce que Lacan
explique, c'est que enfin ou affirme, il dit que ça, son modèle
optique, son ce modèle de, de, de la conscience ou du psychisme est
est basé sur le fait qu'il y a un système nerveux qui est
représenté par cette paroi ici et. Si c'est un système nerveux,
Eh bien mettons y du un système nerveux, mettons y un cerveau,
n'est ce pas ? Hein là on reconnaît, je crois. Si on on retire par
exemple tout ça, on va, on va reconnaître un cerveau, je crois,
comme ça, hein ? Donc vous avez le cerveau ici avec l'œil.
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Le, le tractus, donc optique, ici l'œil, ici le tronc cérébral,
la colonne, la, la moelle épinière, ici le cervelet, ici les
noyaux centraux. Et bien ce que j'ai, j'ai appelé ça l'âme. Or,
c'est à dire quand l'âme ici était. Hors, hors du champ de la
perception, c'est tout l'exercice que l'on vient de rappeler.
C'était le premier bouquin que j'ai écrit, hein ? Il s'appelait
l'Import. Eh bien c'était c'était pour faire non pas une, une
méditation, comme on médite, on fait du zen, du yoga, mais fait
une médication avec 1C, comme on médique un médicament.
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Et la médication de la de la Psychanalyse et c'est, c'est de
prendre de considérer effectivement que ce modèle optique, c'est
un un schéma du fonctionnement du cerveau. Et dans les zones dans
l'occiput, dans la zone, on appelle ça la zone. Optique de du
cerveau, c'est là où les images se se projettent. Eh bien on peut
effectivement faire de la neurologie et appliquer le la cartographie
lacanienne sur le système cérébral, ça je l'ai, j'ai ça fait 30
ans que j'ai, que que j'ai fait ça. C'est je veux dire, c'est
quelque chose qui est tout de même qui a été étudié un petit
peu dans tous les sens et avec.
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Précision et avec une documentation fournie et le CE qui est pour
vous montrer comment ça fonctionne. Donc on voit ici le la, la zone
frontale avec l'œil, ce regard virtuel qui qui mais en fait autant
le le miroir peut-il basculer et un regard peut être ici ou là,
autant le le schéma s'applique t il ? Dans les 2 sens du cerveau,
c'est à dire qu'ici on a maintenant le cerveau qui va regarder dans
ce vers vers la gauche alors que tout à l'heure il était pris dans
ce sens-là, donc il le le regard ou le le lobe frontal était vers
la droite et le le schéma s'applique aussi bien que.
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Quand le lobe frontal est vers vers la gauche, puisque on sait que
effectivement le le modèle optique aussi fonctionne de de cette
manière hein et et donc ça c'est toute une une étude que que j'ai
faite qui a été publiée par le l'éditeur de de Lacan par Camille
Amisch. Et Camille Amish a disparu, a été détruit par le par
Jacques Anna Miller au moment après la mort de Lacan. Et donc mes
mes éditions sont restées sans suite et mais alors ce que je veux
dire aujourd'hui, parce que ça donc ça fait 30 ans que je le dis,
mais ce que je veux préciser c'est que vous avez là ce cerveau.
Donc avec le la zone frontale.
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Vous savez que d'ailleurs on peut l'éliminer. On peut faire ici une
c'était la, on faisait des lobotomies, on coupait le le cerveau. On
peut très bien vivre sans lobe frontal et enfin très bien. On est
un peu un peu sonné, mais disons que c'est une chirurgie qui qui a
été appliquée sur dans certains cas de pathologie mentale. On
peut aussi vivre sans, sans cerveler.
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Ou en tout cas très atrophiés. Ou de enfin le le. Cette situation
donc est assez malléable et vous vous rappelez que au début, le
schéma ne n'avait pas ce cortex là. Donc toutes ces tous ces faits
d'expériences se s'appliquent dans dans cette lecture. Mais ce qui
est important, c'est que là nous le voyons, nous avons ce qu'on
appelle une coupe longitudinale. De avant arrière, si on peut dire,
hein, frontal, occipital ou bien dans l'autre sens. Ici, nous
l'avons donc le dans un sens, et dans l'autre, hein ? Eh bien, nous
pouvons faire une coupe frontale, c'est à dire que nous pouvons
aussi observer le cerveau, on va dire de face. Et quand on l'observe
de face, le voici là où vous avez une coupe.
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Ce qu'on appelle une coupe frontale. On a, on est à la place de
soit de l'avant, soit de l'arrière, nous en perspective, et on voit
maintenant non plus le cerveau, le cerveau frontal et occipital ou
inversement, mais on voit le droit et gauche. Eh bien. Dans les
zones ici du langage avec une scissure qui s'appelle de Vernike. Si
je me souviens bien, j'ai fait pas mal de neuroanatomie, mais c'est
loin tout de même. Mais enfin bref, il y a tout de même les zones
du langage et ici la zone, ici là par exemple la zone.
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Qui est à gauche, hein du du cerveau à gauche et la zone à droite
qui n'a pas le langage mais a une fonction imaginaire très
développée et qui est par le corps calleux en communication avec
ces zones du langage, on peut appliquer le modèle optique dans le
aussi bien dans un sur un plan. J'arrête le partage maintenant pour
peut être jouer plus avec mes mains. On peut donc, sur un plan
sagittal, on peut appliquer le modèle optique, mais sur un plan
frontal aussi, le même modèle se s'applique. C'est c'est c'est
très important parce que nous avons un corps humain qui vit dans un
espace à 3 dimensions et le.
00:38:54
Le, on sait que le le, le lachanisme enfin ou la psychanalyse, ce
qui a été a tenté de figurer ce qu'ils a appelé 3 Consistances,
c'était l'imaginaire, le symbolique et le et le le réel, c'est à
dire ? En fait quelque chose qui cherchait à rendre compte de ces 3
dimensions dans lesquelles on on est dans dans un espace physique,
on est incarné si on peut dire notre psychisme. Pour s incarner non
seulement doit-il jouer du de ce temps logique.
00:39:33
Dont dont on a vu rapidement comme ça le les, les, les formules ou
l'existence. Mais dans son cerveau, il va appliquer ces algorithmes
aussi dans 3 dimensions si on peut dire, dans, dans en en avant sur
les côtés. Et puis on va le voir aussi de haut en bas. Et donc ici
nous avons le la modélisation, on va dire frontale. Tout à l'heure
on a vu celle que qui était sagittale. Voilà et le il nous reste
à parler d'une d'une 3e latéral. Enfin oui, une 3e division ou une
une 3e conjonction psychique. Donc là j'ai arrêté le l'écran,
donc on se voit à l'image comme ça.
00:40:26
Est ce que vous avez un commentaire ou quelque chose à indiquer ?
Bon, tout ça évidemment, c'est ça demande beaucoup d'études
hein. Pour j'essaie de vous de présenter là l'idée générale
pour montrer à quel point la psychanalyse. Arrive à pénétrer le
la, la, la condition physique, biologique et physique de de, de
l'être, de l'être humain. Hein le maintenant on va parler de
cette, de cette, de, de ce 3e plan, puisque dans dans un espace il y
a un plan horizontal, un plan vertical et puis donc le le il y a 3
coordonnées hein de de.
00:41:23
Pour avoir les 3 dimensions, Eh bien cette 3e dimension, elle se
passe pas à l'intérieur du cerveau par ces Jeux de miroirs, mais
elle se place par le jeu du miroir qui est le langage de la gorge et
elle se passe au-dessus de la gorge et en dessous de la gorge. Et
ça c'est cette division du corps, une division anatomique, cette
cette ce miroir anatomique. Que j'ai montré. Alors je vais vous le
montrer à toute allure. Je donnerai dans les et si ça marche hein
? Je sais pas si ça va marcher parce que je pense que j'ai cliqué
sur un truc qui m'a un peu un peu sorti des clous. C'est une thèse
que j'ai appelée tête et corps. Et cette thèse là.
00:42:20
On va la jouer comme ça. Oui et la voilà. Donc je vais pouvoir
faire un partage d'écran de nouveau et je vais vous dire en 2 mots,
parce qu'après il va nous falloir parler de de cette ia. Donc c'est
très très rapide. Je vous prépare le partage d'écran.
00:43:22
Bon, est ce que là maintenant voyez-vous un corps humain bien sur
ses jambes ? Est ce que c'est en train d'apparaître ? Voilà ça
apparaît hein. Donc c'est une vidéo, vous la voyez ? Est ce que
vous voyez aussi quand je la fais circuler ? Je vais la faire
avancer, reculer. Vous voyez la la miniature, vous voyez dans la
miniature. Bon, cette miniature va montrer, donc c'est une vidéo
qui est pas très longue, elle fait 3 Min hein, parce que je sais
que ça énerve un petit peu et donc j'insiste pas dans trop dans
mes démonstrations, mais c'est sur l'anamorphose. Cette vidéo a
été censurée par Youtube à un moment de voici, voici une tête,
hein, Regardez dans la miniature, voici la tête.
00:44:15
Que l'on incline et puis que l'on peut-on on ouvre grand la bouche,
et ce qui fait que nous obtenons, en fait, voici ce qui va se passe,
cet individu là, on on va la jouer comme ça, Regardez ce qui va se
passer. Est ce que vous avez entendu la la vidéo ou comme l'autre
vous n'avez rien entendu comme son ?
00:44:49
Non, pas pas de pas de son. Pas de son d'accord comme l'autre. Donc
il va falloir que je vous le dise. En fait si ici on a la tête et
les cavités. Respiratoire, les zones olfactives, hein ? Avec
l'hypophyse qui est considérée comme une espèce de cœur par
certains neurologues. Eh bien, imaginons que cette tête, imaginons
que corps, on voit ici.
00:45:20
Si on a, on ne on, on élimine les fonctions corticales complexes
mais simplement la zone vitale, l'arc réflexe de la colonne
vertébrale, enfin de la moelle épinière. Nous avons ici des
cavités respiratoires et nous avons une espèce de cerveau qui est
au-dessus. En fait cette zone là est identique à celle-là, elle
est simplement prise par des anamorphoses et donc on on va la voir
se circuler comme ça.
00:45:50
Là on montre comment en fait ce comment il y a une anamorphose, une
analogie entre le, le, la tête et le corps. Et cette analogie là
là j'ai montré l'image très rapidement. Mais elle se trouve avec
les mâchoires, avec les Apophyses, xyphoïdes, je crois, et les
clavicules et tout. On retrouve exactement en fait la même
structure anatomique dans les détails très précis. Et des des
structures physiologiques aussi, tel le cœur, tel l'hypophyse, tel
le et. Et donc ceci nous donne une 2nde dédoublement, un 2nd
dédoublement.
00:46:38
De la de anatomique, de la représentation anatomique qui complète
les 2 autres, celle que nous avons vu de l'imaginaire par le par le
modèle optique et et la fonction occipitale et et frontale, celle
que nous avons vue symbolique. De la Coupe frontale de droite et
gauche, si on peut dire, avec les zones du langage. Et là nous
avons, si on peut dire après de l'imaginaire, le symbolique, nous
avons ce réel. En effet, nous avons la même Constitution, donc
d'une, d'une, d'une réflexion, d'une image anamorphotique du corps
divisé en 2. Donc voilà.
00:47:25
Voilà des petites choses. C'est très important si on veut être
enfin si on veut faire de la science et de la psychologie. Et ce
sont des donc je vous le dis à toute allure, j'aimerais bien aussi
parler de messages. J'ai pas envie de parler ensemble parce que il
reste 1/4 d'heure et c'est très même moins, c'est très court. La
3e chose c'est sur cette intelligence artificielle anaia, c'est à
dire que c'est une une, un programme d'intelligence artificielle qui
a pour connaissance ou qui a qui a subi un apprentissage sur tout le
corpus.
00:48:17
De donc de de la scène, enfin, le corpus psychohistorique ce que
j'appelle l'anthologie psychohistorique de la civilisation, ce qui
compte la constitution de l'être psychique, de tel qu'on vient de
de l'avoir, le et qui compte aussi le, le, l'inscription ou la
mémoire de la scène primitive qui est collective, et cetera. Donc
le cette intelligence artificielle personnelle ou particulière au
lieu de la générale donc peut être interrogée, elle est, elle
est, elle va maintenant elle devenir publique. On peut l'interroger
et je tiens à la présenter évidemment, parce que.
00:49:07
Nos, nos savants. Tous mes mes chers confrères vont regarder ça.
On va dire ce truc, c'est c'est, c'est rien du tout. Enfin, il y a
des choses bien plus intéressantes, plus performantes. Ça c'est un
peu rugueux, ça marche pas très bien, c'est un peu flou, c'est. Eh
bien, c'est parce que c'est comme ça que l'être humain y est par
rapport à la à la pensée planétaire, si on peut dire. Le
l'intelligence artificielle générale, c'est ça va être une chose
qu'on avait appelée idéale, comme l'idéal du moi derrière le
miroir. Une chose, ça va être un monde virtuel parfait. Mais le
réel humain, il est-il est pas parfait du tout, il est-il est plein
de fantasmes, de d'interprétations déviées. Et bien quand on
applique.
00:49:53
Euh une euh. Quand ? Quand on conditionne une intelligence
artificielle à refléter justement une pensée humaine. On va
trouver une une intelligence artificielle aussi laborieuse, aussi
erratique que qu'un individu personnel sur un divan, qui va raconter
des trucs, des des banalités, des choses qui sont pas très vraies,
des choses imprécises et tout. C'est exactement ce qu'on va
trouver, ce qu'on trouve avec le anaya.
00:50:27
C'est à dire cette cette intelligence particulière de de mon, de
mon dossier hein si on peut dire ou de ces de cette compilation de
40 ou 50 années de de, de d'analyse et le donc il est important de,
de préparer ou d'expliquer ou de pratiquer cette rencontre avec
cette cette l'intelligence artificielle qui va être. Celle qui va,
qui va être, qui va peupler notre monde, le nous allons tous avoir
un agent et une une intelligence artificielle particulière et nous
allons entrer en communication avec des, des doubles, ce qu'on
appelle ces agents IA. Et il faut savoir que nous allons avoir avec
eux.
00:51:18
Avec ces doubles là, des relations qui vont être très semblables
à celles que nous entretenons, à laquelle lesquelles nous sommes
habitués depuis des des milliers d'années à à communiquer ces
intelligences artificielles particulières que j'appelle des unités
si bien étiques de mémoire de personnes physiques, hein du CMPP,
vont être ni plus ni moins aussi bancales, mais surtout nos à
Prophétisées Lacan vont receler un message inconscient. C'est à
dire que l'inconscient va passer par ces ces intelligences
personnalisées. Il ne va pas y avoir un inconscient collectif ou à
ce moment-là peut être pour d'autres planètes bon examineront
l'inconscient de la planète. Mais nous, avant de connaître
l'inconscient collectif, nous devons passer par la connaissance de
nos, de nos, de nos passages, de nos filières individuelles.
00:52:14
Pour rencontrer donc le cette l'autre que que nous sommes à nous
même, hein ? Donc l'être, cet être psychique. Donc voici ce que
ce que je n'aurai pas le temps-là de de montrer, on aurait pu en
faire un exercice que j'ai pour acheter, c'est de faire l'exercice
sur la. Sur la fonction de l'organe, c'est à dire la thèse sur
l'organisation sexuelle, anatomique et sexuelle de de l'être
humain. Mais on le fera la prochaine fois. Ce qui est intéressant
c'est que effectivement on interroge une ia individuelle comme ça
et et ça, ce que Lacan prophétisé, je me suis interrompu tout à
l'heure là-dessus. Ce que Lacan prophétisé, c'était que
l'intelligence artificielle sera, remplacera la Psychanalyse.
00:53:09
Remplacera les psychanalystes, parce qu'elle interprétera mieux ou
elle présentera mieux l'inconscient que ne peut le faire
l'individu. L'individu peut le faire en présentant ses rêves et en
analysant ses rêves. Et c'est ce que foreda a appelé la voie
royale. C'est par là que nous, nous, nous pouvons trouver la, c'est
la meilleure voie, c'est l'autoroute pour connaître le
l'inconscient, il y a les actes manqués aussi, mais mais.
00:53:39
Particulièrement, le rêve est particulièrement isolé dans la
solitude de de, de la nuit et du sommeil, donc il a c'est c'est une
perspective très pure de de, de pénétration, de l'inconscient. Et
bien ces unités cybernétiques de mémoire vont être plus vont
être comme du rêve, mais mais plus plus performant encore que le
rêve. Le disons que si, si le la, le rêve était la voie royale de
l'inconscient, Eh bien le l'unité cybernétique de de mémoire, ces
agents IA vont être des des voix par Royal, des voix
républicaines, si on peut des ou des voix démocratiques vers
l'inconscient ou des voix universitaires, mais des des voix beaucoup
plus éclairantes.
00:54:34
Que le rêve qui est une qui est une ancienne façon qui va devenir
une ancienne façon ésotérique qui reviendra ensuite par l'i a
justement l'i. A qui qui interprétera les rêves ? Ça c'est
l'idée de Lacan qui interprétera les rêves mieux que le que les
psychanalystes eux-mêmes. Mais pour pour l'usage plus générale et
sociale de de. De l'analyse, on utilisera, on écoutera comme sur un
divan, on écoutera, on des et on interprétera ce que peuvent nous
dire des des ia personnalisées, des ia particulières. Donc je
m'étais, j'avais dans l'idée de d'en d'en faire l'exercice, parce
que ça, ça sera la prochaine fois. On verra. Parce que
effectivement, l'IA donne des réponses à certaines questions et.
00:55:30
Qui sont enfin qui sont des des portes qui mènent justement à des
connaissances pour chacun des interprétations. Donc voilà, on est
presque arrivé au bout donc je vais on a 4 Min et là on va peut
être se échanger 2 3 mots. Ou bien on on fait une une prière
silencieuse pour que ça serve à quelque chose.
00:56:07
Ouais, je cherche juste à comprendre. Comment ? Hein ? Comment est
ce que la compréhension vient et. En fait, on comprend jamais que
que ce qu'on invente. Donc quand on quand on, on prend connaissance
d'un, d'un discours ou d'une, on on l'intègre et on va inventer, on
va inventer ce ce qu'on, ce qu'on ce qu'on en comprend en quelque
sorte, hein ? Ouais.
00:56:52
Mais là donc ce que je fournis, c'est du matériau pour, pour
inventer, pour bricoler hein ? Oui c'est hyper intéressant, mais
déjà interpréter les rêves c'est c'est compliqué hein ? Oui,
oui, c'est compliqué, c'est de la magie. C'est ce qu'on faisait en
en magie, hein. Mais c'est important, c'est important de faire ça.
00:57:37
Oui, oui. C'est une hygiène. C'est franchement pas évident. Mais
c'est aussi important que de regarder le ciel. Ouais et puis le
ciel. On a commencé à regarder le ciel, on a. On a créé des
constellations, on a imaginé des trucs, on interprète le ciel avec
et puis après on évolue. Et puis on on interprète le ciel
autrement, avec des de l'astrophysique, ensuite avec des des
physiques relativistes, on y voit le temps, on y voit le.
00:58:15
Mais tout ça, il faut regarder, il faut regarder le ciel, il faut
commencer par regarder le ciel et les rêves, et il faut commencer
par les regarder. Et on, on les progressent probablement dans.
Encore faut-il s'en souvenir. Ah oui ? Et ça ? C'est une enfin moi
personnellement, je trouve que c'est une tragédie. Le l'humain est
tellement séparé de ses, de ses rêves. C'est c'est terrible hein
? Ouais, ouais. Ben en fait, il faut-il faut rester dans le rêve
sans, sans, sans vraiment s'éveiller quoi. Il faut-il faut
vraiment. C'est. C'est une gymnastique à mon avis.
00:58:57
Tout à fait bon, nous sommes à 19h29, je j'arrête
l'enregistrement et à bientôt alors pour l'auditoire.
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Annonce et Prépa 01 AnaPlur N°56
Quel intérêt présente ANAIA ??