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(Résumé ChatGPT4o)
Bonsoir si l'introduction, enfin si la présentation comme ça a
bien marché, on vient de présenter ou de rappeler.
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Que le séminaire est a pour thèse que l'Atonisme est la scène
primitive de la psycho histoire freudienne, si on peut dire, et
dernièrement, nous avons Dépiauté Déchiffré ce. Éplucher cette
cette scène primitive et on y a trouvé beaucoup de choses un peu
inattendues, mais évidemment très importantes s'il s'agit si
notre, si notre temps présent est réalise la répétition de la de
la scène primitive, et c'est très important parce qu'on est, on
est à trouver donc.
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Des fonctions politiques, des mais aussi des des éléments
concernant la sexualité, la féminité, le rôle de la femme, de le
rôle de defertiti par exemple. Et puis. Et puis beaucoup d'autres
choses hein, dont on a déjà parlé et actuellement pour l'instant
là je vais détailler. L'hypothèse qui est, je crois, légitime de
faire et qui est peut être requise à faire concernant la
différence sexuelle d'après la psychanalyse.
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Et et et comment elle s'inscrit dans cette psycho histoire, comment
elle régit la psycho histoire à à l'instar où comme le Freud
décrivait que la sexualité décrivait régissez le nos, nos
destins, nos comportements et nos histoires. Mais donc on on
continue cette même assertion, mais en modifiant beaucoup. Les les,
la thèse de la thèse de la sexualité freudienne, non pas en la
démontant, mais en la si on peut dire en la déchiffrant, en
montrant que en fait elle cette la théorie freudienne, la thèse de
la sexualité freudienne, voilait cacher encore une une dimension ou
une explication, une structure plus profonde ?
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Que Freud n'avait pas mis à jour, donc il n'avait mis à jour que
le que quelqu'un voile sur la la structure profonde. Et ce voile
précisément est utilisé pour des fins d'illusions, peut être des
fins de magie, peut être des fins de propagande de. C'est à dire
que c'est un voile qui est qui est trompeur, et je. Dirait-on
raccourcit ça avant d'expliquer. Et plus en détail. Donc la chose
c'est que ce ce voile que présente Freud sur le la structure de la
sexualité qu'il base surtout, on va le résumer sur l'envie du
pénis que cette ce voile donne promeut une idéologie.
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De l'idéal du moi et et du phallus en tant que porteur ou
assujettissant à l'idéal du moi, c'est à dire à une psychologie
collective dirigée par des une élite idéale. Et euh. Euh.
Monarchiste ou monothéiste ? Ou fasciste ou dictatorial ? Ou de
tandis que la une.
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Une compréhension plus plus éclairée de la de la sexualité qui
n'est pas celle de l'envie du pénis de Freud, mais qui est celle
que j'appelle le Sexuage, Hein, va plutôt expliquer ou donner la le
sens, ou animer ou ou structurer une idée d'une psychologie
collective démocratique. Où c'est le pluriel ? C'est pour ça
qu'on appelle ça l'analyse plurielle. Le pluriel analytique, c'est
le pluriel qui qui est à la, à la source de la, de la, de la
psychologie, à la cause de la psychologie et non pas le l'un unique
pénis si on peut dire. C'est à dire cette image de phallique que
Freud voyait finalement à la cause.
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De de tout alors il le il avait raison de trouver enfin il me semble
de de mettre la sexualité à la cause de tout mais sans au-delà
mais sans y voir ce cet arbre qui cache la forêt, ce ce pénis qui
cache la et en fait il cache quoi ? Ben qui cache les testicules
c'est vraiment le cas de le dire, on a l'image est bien est bien
formée donc on va cette théorie du Sexuage explique. Comment se
opère la cause génitale à proprement parler de la de la
sexualité ? Et donc est ce que je commence tout de suite ou bien
est ce qu'il y a ? Il y a quelques questions avant que ça, est ce
que je me suis bien expliqué et on peut démarrer.
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100 OK alors d'accord donc alors je partage et on va démarrer
là-dessus. Alors j'ai j'ai un petit peu modifié. J'ai un petit peu
modifié, est ce que vous voyez là le le dessin ? Bon alors c'est
peut être j'ai fait, j'ai fait un une, je me suis on va arrêter
ça, on est on va le je vais le faire ici. Ah là vous devez le voir
sans doute voilà.
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Alors je l'ai un peu modifié parce que je vais exploiter la
possibilité et on va voir si ça marche. On va le voir tout de
suite. Si est ce que Oh non, ça va être difficile, on va voir. Je
peux savoir je fais des essais hein, pour voir si le si je peux
écrire sur l'écran avec un stylet pendant que vous voyez toujours
l'image ou elle s'est, elle a disparu non ?
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Non, non, elle est partie. Elle a disparu. Ouais, c'est ça. Donc on
va essayer de refaire sinon bon, ça va demander une minute. Je vais
revenir sur le. Sur l'ancienne formule. Bon là ça oui là ça
semblerait. Et par contre, Ah si si, si ça marche. Oh c'est une
bonne nouvelle, je vais faire comme ça.
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Et mettre son crayon en couleur parce qu'évidemment s'il est en
blanc et si j'écris sur de blanc, on ne verra pas. Voici que là
vous avez vu le CE gribouillis apparaître ? OK voilà donc on va
pouvoir utiliser cette cette fonction elle elle va peut être
pouvoir être utile et donc alors pour commencer, qu'est ce que j'ai
dessiné là ? Ben tout simplement. Donc un un truc tout basal hein,
tout.
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Euh. C'est notre idée que. Euh. Euh. L'individu la. Le corps humain
perçoit un objet à l'extérieur, en fait, parce qu'il se projette
dans son cerveau, hein ? Ça c'est là, c'est. C'est tout de même
une compréhension de base que l'on a depuis depuis la philosophie
antique, puisque Platon a décrit ça dans le mécanisme de la
caverne, hein ?
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Où les des ombres se projettent dans la caverne, comme ici les
objets se projettent dans le crâne. Maintenant, on le sait en
neurologie et évidemment, ce ne sont pas les objets eux-mêmes qui
sont dans le crâne. Parce que si par exemple, c'était ici un un
boulet de canon, si on avait dans dans le crâne on ne verrait plus
grand chose. Donc le là nous avons une description plus précise.
De ce qui se passe. Et ça, c'est c'est ce que commence à
découvrir la psychanalyse ou la neurologie avec la psychanalyse et
surtout Lacan qui théorise le fait à partir de ce fait là, vous
avez ici un objet, un objet que que qu'un individu avale, et il va
selon le modèle qu'on vient de de voir tout à l'heure.
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Il va le le percevoir uniquement dans son cerveau, l'objet lui
même. Ben il va être évacué ensuite par les intestins, donc il
le l'individu si si on veut traiter d'une pulsion orale, l'individu
n'a de de connaissance de l'objet par de connaissances.
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Neurologique réelle de l'objet que en fait le sphincter qui l'a
entouré, la stimulation que l'on peut figurer comme un sphincter.
Je dessine ici la manière dont donc on va le faire comme ça,
attendez, je vais dessiner. Ici la, le, le schéma de la pulsion
selon Jacques Lacan, c'est ce ce schéma là, c'est à dire un
sphincter et un trajet pulsionnel qui tourne autour d'un objet et
qui et qui revient comme ça. Donc le sur ce ce parcours pulsionnel
décrit par Lacan, on le voit ici.
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Cette ce sphincter, c'est ici ce que l'on met dans dans le cerveau.
Et l'objet, en fait, est resté à travers. Il a seulement passé à
travers le corps. Hein donc ? Ça c'est simplement, c'est toujours
notre notre idée de base, toute simple et et un et un peu enfin et
première hein, qui est celle-ci donc la la connaissance du monde
extérieur et simplement ce sont des ombres que nous avons dans le
cerveau ou dans la caverne ou dans la crânienne. Et en fait, ce que
la PSYCHANALYSE apporte le plus, c'est que ces ombres sont en fait.
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Des sont provoqués dans le cerveau par la simulation du sphincter.
Alors ceci, nous conduit à pouvoir continuer à voir les choses de
plus en plus précisément. Là, j'ai dessiné un un visage de une
tête humaine. Avec ce que l'on connaît donc bah c'est on voit son
visage, ses ses yeux, son nez et sa bouche. Et puis derrière, par
transparence si on peut dire, on voit les 2 lobes donc cérébraux.
Là il y a ce qu'on appelle le pont, le tronc cérébral et c'est.
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C'est sur cette neurologie que l'on que que la science nous a mise a
mise à découvert, que l'on applique donc toujours ces anciennes
théories déjà connues par la philosophie antique, ce que l'on
remarque. Ce qui est notable dans la neurologie moderne, c'est que
cette double structure du cerveau qu'on appelle bicamérale, c'est 2
chambres, donc cérébrales sont sont reliées par un, ce qu'on
appelle un corps calleux.
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C'est à dire que je l'ai. On me dessine comme ça ici. Nous avons
par. Par exemple, le pont, le pont cérébral avant qui est
au-dessus de la moelle. C'est une espèce de de corps calleux au
niveau du du Cervelet que l'on retrouve bien plus nette entre les
les émissaires cérébraux et un un pont de de fibres nerveuses.
Très très nombreuses qui mettent en rapport les 2, les 2
hémisphères et ceci va va largement affiner notre connaissance
platonicienne, si on peut dire la première connaissance de départ,
que il y avait une, une projection de l'extérieur à la dans la
dans la caverne.
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Déjà, il y avait une intuition chez Platon que par exemple dans
dans la caverne, si on le voit par exemple de en profil, si on voit
un un visage comme ça avec son cerveau, ici dans la caverne, ici on
sait qu'on a un lobe frontal, et dans la, dans la caverne, les les
esclaves voient. À partir d'une, d'un, d'un feu ou de ou de
l'extérieur, on retrouvait déjà le fait qu'il y ait 2 zones de
réflexion interne, hein ? De la, de la perception venue de
l'extérieur. Ici, nous avons dans la la. La neurologie actuelle
conserve cette notion de 2 zones avant et arrière, mais elle ajoute
des une fonction latérale.
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De de réflexion à travers ou par l'intermédiaire du pont. Alors
voici ce qu'on ce que l'on peut. Je vais un peu maintenant
simplifier donc le gribouillis que j'ai fait. On revient au point de
départ et voici ce que la neurologie moderne nous nous apporte,
c'est à dire que nous avons une zone. On va ici dessiner une zone
où se projette donc. Ce ce qui se projette là, c'est c'est
toujours la même chose, c'est à dire un sphincter, c'est à dire
le signe finalement le signe d'un objet, et c'est le seul moyen par
lequel on peut avoir connaître cet objet. Et nous l'avons. Attendez
que je vérifie un peu quelque chose ici, donc ça je vais le mettre
là OK ?
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Ce que le dessin suivant c'est ceci, c'est à dire que là on est
disons encore avant le langage hein, on est bon. Nous avons un objet
extérieur qui est plein ici. Et on va le retrouver. On va trouver
son contour, hein ? Ici le comme un sphincter. Cependant, cet objet
n'a réellement de sens que parce que il est entouré d'un tas
d'autres objets dans le monde.
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Si on chasse un lapin, il va falloir sauter des barrières. Il va
falloir s'équiper d'un fusil. Il va falloir. Enfin, je ne sais tas
de choses. C'est à dire que un sphincter, une perception est
toujours combinée à un environnement de de perception. Là on
commence à à arriver à la à cette notion de pluriel, mais elle
va, elle va apparaître clairement beaucoup plus loin. Pour
l'instant on on est simplement dans dans le fait évident que la
qu'une perception d'objet est est tout à fait combinée à ce qu'on
appelle. C'est de la philosophie aussi classique, ancienne, ce qu'on
appelle à ses attributs, hein ? Et donc le.
00:19:29
Je l'ai dessiné comme ça, hein ? On va le dessiner comme ça, on
va effacer ça et effacer ça. Et on va pouvoir dire comme de
maintenant que le que la fonction neurologique de perception.
Combine effectivement un sphincter qui correspond à un objet qui
serait ici, mais qui est qui est en fait extérieur, c'est que on y
a.
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Sphincter et son ombre. Et puis un certain nombre d'autres ombres,
et ce, c'est par l'intermédiaire de ce pont que nous allons avoir
les une 2e correspondance, si on peut dire, de.
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Une 2e matérialisation, une 2e représentation on peut dire, ou un
2e signe de la de l'objet extérieur, c'est c'est je suis, c'est un
peu confus, mais ce que je donc je le résume et j'ai au stade de
notre explication, ce que je veux dire, c'est que ce que nous sommes
en train de dont nous parlons là, c'est ce qui est aussi découvert
très récemment. C'est que chez un mammifère, donc le on sait que
il y a à l'intérieur du cerveau des zones que l'on appelle les
neurones miroirs.
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Et qui sont qui sont extrêmement importants. Le le je sais pas si
je peux dire en 2 mots si j'arriverai à à signifier en quoi
correspond un neurone miroir. Il s'agit du fait que lorsque par
exemple, vous avez quelqu'un qui à côté de vous fait un faux pas
trébuche, vous allez, ça va vous vous surprendre. Vous allez
sursauter aussi. C'est parce que, en fait le dans le système
nerveux, il y a une des des zones particulières de fusion.
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Si on on, on ne se, on le détermine pas par la, la zone anatomique
au-dessus des jambes, enfin des des, mais simplement n comme au au
pluriel donc. Cette double structure trodaine se trouve dans le
langage et se trouve dans dans le corps anatomique, mais dans une
combinaison enfants, adultes aussi bien que homme, femme et et donc
cela. En combinaison, en combinant ou par la combinaison de ces de
cette double organisation sphinctérienne ou de on, on élucide
complètement.
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Se se se combinent avec 3 éléments, un homme adulte, une femme
adulte et un enfant. C'est ou l'enfance ? Enfin le souvenir de
l'enfance, le la façon dont l'enfance l'engage et enfin parle et et
voilà. Nous arrivons donc au terme. De oui on a même dépassé la
les 3 la session, donc à la prochaine je j'interromps ici
maintenant le l'enregistrement.
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